Дипломная работа: Анализ возможностей развития культуры предпринимательской деятельности у школьников на уроках технологии

Дипломная работа: Анализ возможностей развития культуры предпринимательской деятельности у школьников на уроках технологии

Введение

Концепция образовательной области «Технология» опирается на гуманистический и культуросообразный подходы к обучению, использование передового отечественного и мирового опыта технологического образования. Целью его является развитие учащихся, освоение ими способов познания и преобразовательной деятельности, обеспечения профессионального самоопределения и социальной адаптации.

В рыночной экономике способность к предпринимательству рассматривается как один из факторов производства и является главным условием эффективного функционирования рынка. Поэтому в настоящий момент признается возможность ознакомления всех учащихся общеобразовательных школ с основами предпринимательства. Этим объясняется появление в образовательной области «Технология», входящей в базисный учебный план российских школ, раздела «Основы предпринимательства», нашедшего отражение и в «Образовательном минимуме содержания основного общего образования» (приказ №1236 Минобразования РФ от 10.05.98 г.).

Предпринимательская культура является разновидностью инновационной культуры. Специфику ей придаст лишь сфера, объект и основные орудия творчества; соответственно – организация новых предприятий и развитие уже существующих; принятие решений; особый класс умений и личных качеств. Предпринимательская культура – это знания, умения и готовность анализировать потребности людей (рынка), организовывать и управлять коллективом для обеспечения этих потребностей, рекламировать свою продукцию. [29:10]

Предпринимательская культура поддерживает действия, направленные вовне организации и на перспективу, новаторство и творческую активность персонала. Привлекательность предпринимательской культуры заключается в том, что она гарантирует удовлетворение потребностей работников в развитии и совершенствовании.

Развитие предпринимательской культуры, основанной на «кодексе предпринимательского поведения», появление и исчезновение различных норм и правил поведения происходило по принципу естественного отбора. Выживали же культурные тенденции, которые наилучшим образом обеспечивали жизненные цели не только предпринимательского социума, но и всего российского населения.

Культурные тенденции, которые не смогли пройти сквозь «эволюционные фильтры», отсеивались.

Начиная с 1990 г., когда предпринимательство становится официально разрешенной деятельностью, наступает новый этап в формировании его культурных тенденций.

И в этих условиях важное значение приобретает приобщение учащихся на уроках технологии к предпринимательской культуре.

Таким образом, предметом нашего исследования является культура предпринимательской деятельности. Объектом исследования является обще образовательная школа. Целью нашего исследования является изучение возможностей развития культуры предпринимательской деятельности у школьников на уроках технологии.

В основу исследования положена следующая гипотеза: развитие культуры предпринимательской деятельности в общеобразовательной школе возможно в ходе проектной деятельности школьников в рамках образовательной области «Технология».

Исходя из предмета, объекта, цели и гипотезы исследования в дипломной работе определены следующие задачи:

-  рассмотреть общие понятия и типы культуры;

-  показать истоки предпринимательской культуры, ее сущность и классификацию;

-  проанализировать образовательную программу «Технология» как основу для развития культуры предпринимательской деятельности школьников;

-  изучить культуросообразный подход к разработке творческих проектов в образовательной области «Технология»;

-  выявить возможности развития предпринимательской культуры у школьников в ходе разработки творческого проекта.

Были использованы следующие методы исследования: наблюдение, беседа, анкетный опрос, анализ специальной литературы.

Методологической базой исследования явились труды: Агеева А.И., Бусыгина А.В., Матяш Н.В., Симоненко В.Д. и др.

Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения и приложения.

Глава 1. Методологические основы развития культуры предпринимательской деятельности в общеобразовательной школе

1.1.  Понятие и типы культуры

«Культура» – термин с колоссальной емкостью смысла и содержания. Применительно к нашей проблематике культура понимается как направленность энергии и характер (качество) развития способностей индивидов и их общностей. Узловой же вопрос здесь – судьба культуры предпринимательства: ее истоки и факторы развития, основные исторические типы. Но прежде чем разбирать эти моменты, следует, очевидно, уточнить некоторые более общие представления о культуре вообще и ее экономической составляющей в частности.

Относительно понимания культуры как феномена человеческой жизни для нас важно учесть как минимум три существенных обстоятельства.

Во-первых, культура, будучи продуктом жизнедеятельности людей, представляет собой своего рода предметный (овеществленный) и деятельный «генофонд» общества, обладающий различными механизмами трансляции (наследования) опыта, задающий индивидам и институтам определенные образцы мышления, чувствования и поведения, но вместе с тем предполагающий и их способность к обучению, адаптации, следовательно, возможность (необходимость) обновления объема и структуры «социальной памяти». В культуре, таким образом, спрессован опыт множества формировавших ее поколений по осознаю себя и мира, приспособлению к окружающей среде и устройству внутренней жизни, разрешению конфликтов и стремлению к идеалам. Это то, что Ф. Хайек обозначал явными и неявными «правилами» поведения, спонтанно возникающими в ходе эволюции общности и группирующимися в определенные культурные традиции («кодексы поведения»), закрепляемые различными социальными институтами. [1:70].

Во-вторых, существование культуры, как и всякого идеального явления, проявляется и реализуется лишь в деятельности людей, которая воплощает те или иные восприятия, усвоенные, воспроизведенные или заново выработанные образцы культуры. В этом смысле человеческую (в том числе экономическую) деятельность правомерно рассматривать как функцию той или иной комбинации культурных традиций (воплощение «кодекса поведения»). Причем формы и ценности собственно экономической культуры формируются как непосредственно в самом хозяйстве, так и вне его. Более того, непременная особенность всех деятельностей, из пересечения которых выстраиваются ряды исторических событий, - энергия, питающая и озарение мысли, и силу стремлений, прочность союзов и решительность действий. Энергия живого вещества (по В.И.Вернадскому) - живущих веществ - есть предпосылка и двигатель экономических подъемов, равновесия рынков, конкуренции и структурных перестроек. Чем выше энергетический потенциал общностей (который, видимо, зависит не только от социоэкономических, но и от биосферных, космических факторов), чем свободнее он может выразить, чем сильнее он направлен на созидательные цели, очевидно, выше вероятность жизненного успеха этих общностей, тем плодотворнее их культура. [1:70].

В-третьих, развитие культуры, смена, появление и исчезновение, выдвижение на главенство и оттеснение на второй план различных «кодексов поведения» происходит по принципу естественного отбора. Выживают те культурные традиции, которые наилучшим образом обеспечивают жизненные цели общности, не прошедшие эволюционный фильтр, отсеиваются. Однако, помимо естественного отбора и естественной конкуренции, спонтанно возникающих образов жизни, истории известны попытки целенаправленного формирования «кодексов поведения» в рамках как сравнительно небольших общностей, так и целых стран. Причем на одном полюсе здесь стоит целенаправленная активность лиц и групп по институционализации сложившейся в жизни практики, на другом – сознательное конструирование новой ценностной среды, «выращивание» нового типа личности, по существу вторжение в «святая святых» естественно-исторического хода вещей, в центре находится сознательная деятельность по рефлексии, оценке и укреплению того или иного уже зародившегося и выжившего культурного феномена. Очевидно, подавление органического процесса извне или изнутри общности ведет вообще к разрушению культуры, нередко к ее гибели.

Таким образом, в экономической культуре кристаллизуются наиболее успешные и, поддерживаемые естественным ходом жизни и сознательными усилиями образцы мысли, действий, взаимоотношений. В них сжатая энергия (сила) прошлого опыта, фактически ценнейший и незаменяемый ничем моральный и мотивационный ресурс экономического роста.

Как можно оценить важнейшие конгломераты существующих в каждом обществе культурных традиций? В рассматриваемом контексте, очевидно первостепенный интерес представляет характеристика культуры под углом зрения ее собственности с факторами экономического успеха. Иначе говоря, речь должна идти о свойствах культуры, характеризующих ее «склонность к экономическому успеху». [1:71]

Стоит напомнить, что успех определяется прежде всего такими обстоятельствами, как способность экономической системы накапливать ресурсный потенциал, в частности ключевые в данный исторический отрезок времени ресурсы, развертывать многообразные хозяйственные взаимодействия и гармонизировать их, осуществлять своевременные «технологические прорывы», обеспечивать скоординированность и точность траектории развития, стабильность общественного положения, достаточную «открытость» системы, ее восприимчивость к новациям и благоприятным стечениям обстоятельств.

Исходя из этих параметров успеха и учитывая методологические требования системного подхода (обязательность указания особенностей состава элементов, их числа и структуры), можно вычленить три группы значимых свойств экономической культуры, раскрытию содержания которых служит семейство сопряженных и производных качеств.

1. Аккумулятивность. Это склонность культурной общности к сбережению или восприятию когда-либо открытых ею или иными общностями способов и предметов деятельности, форм взаимодействия.

Жизнь любой общности основывается на ряде фундаментальных взаимодействий. Наиболее существенны из них биосоциальное, психофизиологическое, территориальное, вещественно-продуктовое, линейно-функциональное. Хотя различные этапы эволюции общества могут выдвигать на первый план тот или иной тип взаимодействия, все они – вечный атрибут общественной жизни. На их основе и как осязаемое выражение акцентирования различных базовых взаимодействий исторически возникали и продолжают возникать разнообразные технологические и общественные способы производства. В перечне последних: кровнородственная экономика (ведение натурального хозяйства в семье, клане, племени; социально-демографическое воспроизводство), деревенское сообщество (осуществление современных функций типа ирригации); простое товарное производство; рабовладельческая экономика; феодальная экономика; капиталистический тип производства; корпоративная организация; кооперативная экономика; государственный способ производства.

В реальной жизни, как правило, нет чистых форм, преобладают их гибриды. Но важно то, что практически все они существуют в разных дозировках и переплетаются в современной экономической жизни.

Аккумулятивность экономической культуры характеризуется таким образом, не только степенью освоения общностью различных форм взаимодействия (емкость и разнообразие культуры), но и ее способностью вырабатывать относительно совместимые друг с другом формы (их согласованность и характер доминирующей формы).

2. Изменчивость. Это способность общности обогащать или обновлять свои традиции в целях адаптации к внешней среде и внутренней интеграции. Из наиболее существенных параметров этой способности выделяются: открытость; мужественность; нарциссизм.

Степень открытости – изоляционизма общности предопределяет ее чувственность к изменениям внешней среды. Большая открытость облегчает заимствование иных культурных ценностей, их миграцию. Возможно, однако, ситуации, когда сильная интервенция иной культуры может подавить данную, сократить спектр ее разнообразия.

Мужественность – женственность культуры характеризует преобладающие в ней установки по отношению к традициям, среде, образцам для подражания и т.п. Культуры с преимущественно мужской ориентацией обычно поощряют достижительные мотивации, решительность, индивидуализм, конформизм, стремление к риску и новому. Напротив, культуры с преимущественно женственными ориентациями характеризуются кооперативными, консенсусными ценностями, стремлением к безопасности, качеству и полноте жизни, сохранению традиций.

Нарциссизм культуры – ее самооценка. С одной стороны, культуры, внушающие гордость своим приверженцам, дают им мощный заряд активности. С другой – чем более для культуры характерно самовозвышение, тем выше вероятность «синдрома победителя», самоупоения культуры, консервация неадекватных ценностей, притупление способности воспринимать проблемы.

3. Мобилизационная мощь. Это способность общности самоорганизовываться, обеспечивать необходимые для ее прогресса аккумулятивность и изменчивость культуры. Особую роль здесь играют пассионарность и меритократичность культуры, ее организованность. Чем энергичнее носители культуры и чем выше их число в данной общности, тем больших результатов она способна достичь. Если общность обладает «критической массой» пассионариев, чья деятельность по интенсивности и размаху выходит за нормальные рамки, то выше при прочих равных условиях ее изменчивость, энергетика роста. Однако для созидательной направленности большое значение имеет меритократизм социального устройства общности – эффективность осуществления в нем властных функций, обеспеченность равенства возможностей, продвижение в элитные сферы политики, экономики, культуры наиболее достойных и способных.

Организованность культуры выражается в степени институционализации основных «кодексов поведения», в мере и характере подконтрольности процессов первичной и вторичной социализации, в эффективности действия механизмов формирования культуры.

Возникновение исторически конкретного типа хозяйственной культуры с присущим ему свойствами аккумулятивности, изменчивости, мобилизационной мощи вызывается огромным и всегда уникальным множеством факторов. Ландшафт, климат и местоположение, вовлеченность в войны, этническое своеобразие и наделенность гениями, случайный заход заморского корабля и расцвет науки и искусства, религиозность и политическая борьба, словом, все это и многое другое в различных дозах воздействует на формирование национальных культур хозяйствования. Однако одним из решающих факторов является логика технологического развития.

В настоящее время в развитом капиталистическом мире, как известно, происходит переход от индустриального к инновационному типу экономического роста и в качестве доминирующего вида трудовой деятельности утверждается сложный, творческий труд. Соответственно изменяется сама основа, на которой строится взаимодействие в современной экономической жизни. По существу речь идет также и об изменении типа хозяйственной культуры.

Тип хозяйственной культуры, адекватный технологическим условиям индустриального экономического роста и коренящийся в доминировании взаимодействий по поводу производства вещей, а также взаимодействия иерархически функционального характера по поводу организации и управления этим производством, может быть назван технократическим. Его особенности связаны с преобладанием дисциплинированного, исполнительного, регламентированного трудового поведения и рационально-экономических мотиваций, на выработку которых ориентировалась практически вся сеть институтов социализации. Другая черта – концентрация организаторских и творческих функций, хозяйственной инициативы в руках строго специализированных на них групп. Кроме того, доминирующим типом отношений в производстве были жесткая субординация, иерархия. Эти черты проявлялись в хозяйственно-политической системе как на макро-, так и на микро уровне. В первом случае они выражались в наращивании государственного вмешательства в экономическую жизнь, усилении ее централизации и регламентации. Во втором - они нашли отражение в организационных структурах и экономических механизмах практически всех крупных корпораций.

Формирование инновационного типа экономического роста совпадает с упрочением и новой – инновационной хозяйственной культуры, новых типов хозяйственных взаимодействий и образцов трудового поведения. Ключевыми ценностями инновационной культуры предстают не тривиальность мысли, а творческий поиск, гибкость организации, ориентация на постоянные нововведения, разнообразие и интенсивность контактов, уважение к самобытности индивидов, групп и наций, самостоятельность и т.д. Сама технологическая база нынешних «локомотивных отраслей» экономического роста предопределяет высокую «склонность к новаторству», присущую «кодексам поведения» занятых здесь лиц. В этом же направлении действуют и преобладание сферы услуг в структуре производства ВНП, высокая степень насыщенности рынков традиционных товаров и услуг, острота внутренней и внешней конкуренции.

К середине 70-х годов в развитых капиталистических странах под давлением кризисных потрясений и с использованием новых научно-технических возможностей начинает оформляться новая модель экономического роста. Ее можно обозначить как инновационную или информационно-индустриальную. Тем самым принимаются во внимание факторы, во-первых, доминирующего вклада и прироста численности рабочей силы (нынешние оценки «вменяют» НТП 50% вклада в темпы роста промышленного развития стран и, судя по прогнозам, эта величина не будет падать); во-вторых, возрастающей роли информации, генерированием, анализом, обработкой, хранением, распространением которой уже занято больше трети всех работников, а в 2000г. их доля приблизилась к половине всей рабочей силы США и других развитых стран; в-третьих, неуклонного нарастания творческого элемента в совокупной трудовой деятельности. [2:99].

Инновационная модель роста, однако, является переходной. С одной стороны, ей присущи многие черты сугубо индустриального типа роста (преимущественная ориентация на увеличение вещного богатства, подчиненное этой цели развитие науки и техники, «эксплуататорское», основанное на минимизации издержек производителя, отношение к ресурсам), с другой – в ее рамках набирают силы элементы принципиально иного типа экономического роста, сменяющего господствующий вот уже два столетия индустриализм. Н.А. Климов называет этот тип роста гуманизированным, считая, что «ускоренное развитие (накопление) всех сущностных, духовных, физических, гражданских сил человека объективно становится основной целеполагающей общественной установкой», что «на смену критериям роста, внешним для человека, приходят критерии внутренние, исходящие из его действительных потребностей».[2:101].

Необходимо, однако, отметить, что гуманизированный тип роста предполагает фундаментальные перемены в системе и факторов роста, и его двигающих сил. В обозримой исторической перспективе можно ожидать все же сохранения переходной, инновационной модели роста. Многочисленные же заявления по поводу наступления «постиндустриальной эпохи», «третьей волны» и т.п. представляют собой преувеличение действительно быстро растущих начал гуманизированного роста и недооценку инерции индустриальных структур, модифицирующихся под влиянием НТП.

Развитие инновационного типа роста сопровождается резким увеличением масштабов активности бесспорно предпринимательского порядка, т.е. связанной с организационно-хозяйственным новаторством и расширением административно-экономической свободы хозяйствующих субъектов. В качестве основных индикаторов развернувшегося предпринимательского бума можно привести следующие факты.

Во-первых, беспрецедентное по масштабу стремление к созданию своего дела. В США и Италии, задающих тон в «превращении предпринимателя в нового героя общества» (Дж. Нейсбит), в середине 80-х годов ежегодно создавалось в среднем 600 тыс. и 300 тыс. новых предприятий соответственно. Общее число предприятий за последнее двадцатилетие в США увеличилось почти в 2,5 раза, в Японии – почти в 2 раза.

Во-вторых, в рамках повсеместно развернувшейся реформы хозяйственного механизма под флагом «неоконсервативной революции» в развитом капиталистическом мире резко возросла степень хозяйственной свободы бизнеса в целом. Снятие накопившихся за многие десятилетия административно-законодательных ограничений (дерегулирование), активизация политики содействия мелкому бизнесу, новая правительственная линия в отношении межфирменных связей (поощрение научно-производственной кооперации, «открытие» национальных хозяйств для проникновения зарубежного бизнеса и др.), налоговые и административные реформы – все это открыло бизнесу новые области и возможности предпринимательской инициативы. Не только для мелких компаний сегодня существуют несравненно более благоприятные возможности развития на всех этапах их жизненного цикла, но и в мире крупного бизнеса бурно развивается «интрапренерство» и имеющие предпринимательский характер стратегическое управление.

В-третьих, сложились качественно иные условия для занятий предпринимательством. Не рассматривая подробно весь спектр элементов нового экономического климата, можно отметить: а) быстрый рост рынка венчурного капитала и растущую диверсификацию финансовых институтов, что расширяет возможности финансирования нового дела; б) развитие информационной инфраструктуры предпринимательства путем расширения доступа граждан и организаций к информации в государственных органах, укрепления патентно-лицензионной системы, развитие сети банков данных и т.д.; в) возникновение и быстрое разветвление сети организаций, специализирующихся на выращивании нового бизнеса (инкубаторы, грюндерские центры, инновационные парки).

1.2 Предпринимательская культура: истоки, сущность, классификация

Переход к инновационному росту неизбежно влечет за собой повышение удельного веса, значения и места сугубо предпринимательских мотиваций и типов поведения и личностей. Ведь предпринимательская культура – плоть от плоти разновидность культуры инновационной. Специфику ей придает лишь сфера, объект и основные орудия творчества; соответственно – организация новых предприятий и развитие уже существующих; принятие решений; особый класс умений и личных качеств.

Кроме того, повсеместная практика инноваций, их многообразие и нуждаемость в «антрепренере» означают наличие мощной общественной потребности (спроса) в достаточно массовом корпусе предпринимателей, не только в мире бизнеса (большого и малого), но и в сферах политики, искусства, благотворительности. Предпринимательская функция как бы пронизывает все сферы общества, рассеивается среди множества лиц, становится пластичнее (по времени занятия собственно предпринимательством, по полноте распространения правомочий и т.д.).

Заслуживает особого внимания, однако, вопрос об исторической судьбе предпринимательской культуры, ее типах.

Наиболее популярной и у нас в стране, и в западном мире является «протестантская» версия происхождения «предпринимательского духа», принадлежащая Максу Веберу.[1:74]. Выводы его исследований по проблеме зарождения этого особого вида хозяйственного менталитета можно свести к следующим тезисам.

Во-первых, истоком становления индустриального капитализма как фазы эволюции европейского общества послужило появление иначе ориентированных, чем это было принято в средневековье, и живущих сейчас людей, заложивших новую, протестантскую, аскетическую духовную традицию.

Во-вторых, предпринимателю, взращенному этой традицией, «чужда показная роскошь и расточительство упоение властью. Его образу жизни свойственна аскетическая направленность. Предпринимателю такого типа богатство «ничего не дает», разве что ощущение хорошо «исполненного долга в рамках своего признания»». Тем самым европейский капитализм противопоставляется многочисленным иным «капитализмам» - авантюристическому, ростовщическому, опирающимися на «абсолютную беззастенчивость и своекорыстие в деле добывания денег».[1:74].

В-третьих, если в начале мировоззрение, поощряющее служение делу вообще и делу честного и творческого добывания денег в частности, санкционировалось религиозно (путь к спасению), то с утверждением его господства религиозные санкции потеряли свой смысл, поскольку сам хозяйственный капиталистический строй, «в котором каждый отдельный человек ввергнут с момента своего рождения… воспитывает и создает необходимых ему хозяйственных субъектов – предпринимателей и рабочих – по средствам экономического отбора».

В-четвертых, помимо идеи христианской аскезы, в утверждении «предпринимательского духа» (как стремление к постоянной, т.е. реинвестируемой, прибыли, добываемой через рациональное основание и ведение предприятия) свою роль сыграл комплекс институциональных сдвигов. Это в первую очередь – образование значительной массы юридически свободных лиц; утверждение рационалистической парадигмы мышления, ориентирующей на непрерывный прогресс знаний и инструментария производства; развитие иерархически организованных и постоянно действующих предприятий (деперсонализация экономической деятельности (прогрессирующее отделение рабочего места от дома)); развитие законодательства; урбанизация.

Таким образом, по мысли М. Вебера, современный «дух предпринимательства», давший энергию исключительному и опережающему иные культуры расцвету европейского капитализма, порожден протестантского типа культурой на фоне специфического стечения институциональных событий.

«Протестантская версия» предпринимательства сыграла большую роль в эволюции социально-экономической теории. Но с учетом современных представлений, обогащенных сравнительным изучением хозяйственной истории различных регионов, потребность в более широком видении проблемы очевидна. Основные узы уязвимости «протестантского подхода» к проблеме генезиса предпринимательства в следующем.

1. Взаимосвязь капитализма и предпринимательства. В науке и общественном мнении существует традиция отождествления «капиталиста» и «предпринимателя». Вебер, между прочим, обратив внимание на иные виды «капитализмов», нежели рациональный (ростовщический, империалистический и др.), сделал попытку уточнения этих понятий в том смысле, что возможны различные мотивационные пружины «в деле добывания денег», но собственно «идеальный тип предпринимателя» появляется в эпоху реформации и промышленной революции.

Уже отмечалось, что воззрение на сущность предпринимательства изменилась со времени и Смита, и Маркса, и Вебера. Понимание предпринимательства как творческого типа организаторского поведения дает и иные оценки его «жизненного цикла». Главное состоит в том, что историческая судьба предпринимательства, равно как рынка и конкуренции, по временному интервалу превосходит эпоху индустриального капитализма. По сути, предпринимательская функция «впечатана» в механизмы протекания истории. Эпохи античности, возрождения или НТР порождали свои уникальные образцы предприимчивости, как ее масштабы и объекты, так и этику.

Возникновение предпринимательства капиталистического типа было органически связано с экспроприацией крестьянства, давшей массовое предложение свободной рабочей силы, с беспощадной «ломкой старины» – традиционного жизненного уклада широких масс общества. Протекал этот социальный переворот в обстановке глубочайшего людского ожесточения и религиозно-нравственного противостояния. Порожденный этой эпохой тип капиталистического предпринимателя, добившегося своего успеха ценой обнищания масс и подрыва традиционных институтов социальной интеграции, вполне закономерно дал мощнейший импульс антикапиталистическому движению. Логика развития того и другого, их противостояния сделала прицелом атаки вообще фигуру предпринимателя.

2. Духовный источник предпринимательства. Трактовка Вебером аскетического, протестантского мироощущения как духовной предпосылки формирования предпринимательства имеет и свои основания, и свои ограничения. Основания связанны с тем, что, действительно, в достаточно локализованном пространстве исторически возник специфический сплав духовных и поведенческих качеств, названный Вебером «духом предпринимательства» (капитализма). Он был связан с аскетическими мотивациями и дал сравнительно более сильный, чем в иных регионах, импульс к занятию рациональной предпринимательской деятельностью.

Однако более пристальный взгляд на историю не подтверждает идею о монополии протестантизма, как и вообще аскетизма, на формирование этики предпринимательства. По сути, в большинстве культур существуют собственные механизмы формирования предпринимательской мотивации. Более того, наличие подобных мотиваций – непременная предпосылка экономического развития этносов. «Экономические чудеса», продемонстрированные странами с преимущественно конфуцианским, буддийским или мусульманским миросозерцанием и немыслимые вне мощного развертывания предпринимательской инициативы в специфических национальных формах, доказывают, что христианская аскеза – не единственный духовный источник предпринимательской культуры. Кроме того, и католицизм отнюдь не противостоит предприимчивости. Эволюция социально-экономического учения и практики церкви свидетельствует о ее склонности к поощрению предпринимательства, однако, с определенными целями. Например, духовной основой известной сетки кооперативов в Испании «Мондрагона» является католичество.

Вместе с тем все это не означает отрицания особой роли самой протестантской идеи в стимулировании предпринимательской этики труда. Освобождение от чрезмерного контроля благодаря Реформации не могло не способствовать соответствующему отбору и воспитанию в ее сторонниках более стойких личных качеств, ответственности за свою судьбу. Не случайно, между прочим, что в лоне того или иного протестантского, по сути, движения (квакеры, пуритане, старообрядцы, пиетисты и др.) действительно формировались высокие по качеству кадры предпринимателей. Да и промышленная революция, а вместе с ней и Просвещение явились-таки результатом стечения многих обстоятельств, имеющих место в Европе.

Однако одно из них стоит особо отметить. Это определенная дискредитация секуляризированных мотиваций к предпринимательству, явно или неявно воплощающих антропоцентрический взгляд на мир с его идеалом рационализма и человеческой автономии. Рожденный эпохой Возрождения и будучи исторически неизбежным, дух гуманизма, как показала последующая история, но особенно XX в., в значительной степени снизил духовность мотивации предпринимательской активности. 70-е годы, вскрывшие множество природных и моральных «пределов роста», не случайно сменились заметным усилением облагороженных, зачастую теологических предпринимательских устремлений.

3. Географическая атрибуция предпринимательской культуры. Европоцентрический взгляд на предпринимательство утратил сегодня свою бесспорность. Так называемая «меркантильная склонность европейского духа» обнаружилась в США, и в Японии, и в Турции, и на Тайване, словом, не только в местах, связанных с расселением европейцев (Северная и Южная Америка, Австралия, Сингапур и Гонконг), но и там, где доминирующее влияние оказывали эндогенные факторы. Поэтому необходимо учесть, во-первых, природу и универсальность такой склонности, и, во-вторых, географические типы предпринимательской культуры.

Культура, возникшая в Европе, точнее, в ее центре и на западе и в ряде других регионов и отличающаяся меркантилизмом, в качестве главного критерия оценки достижений, приоритетного образца поведения считает успех экономической деятельности, которому подчиняется все остальное. Но эта культура нетипична даже для Европы, где скандинавские, южно-европейские или восточно-европейские страны предпочитают иные приоритеты – гармонию социальных связей, родство и соседство, качество жизни, непрерывность традиций и т.д.

Соответственно и в основе предприимчивости может быть не только экономический успех, но и служение идее, обществу и др. Поэтому предприимчивость может достичь высокой интенсивности в разных экономических культурах. Некоторое представление об этом дается в таблице 1.

Таблица 1. Типы экономической культуры

Примечание: сильная рыночная экономика характеризуется развитой инфраструктурой, эффективностью производства и распределения, развитой финансовой системой, квалифицированной рабочей силой, гражданским обществом, социальной стабильностью. Слабая рыночная экономика отличается избытком трудовых ресурсов, сравнительно не эффективной экономикой, менее развитым гражданским обществом.

Главное, что здесь следует подчеркнуть, - вектор эволюции экономических культур. Он определяется отнюдь не тем, что экономические успехи однозначно связанны с развитием предпринимательства на базе индивидуальных свод, а скорее тем, что обеспечивает гармонизацию индивидуально-творческого и коллективистического начала. Характерен в этой связи интерес в новейших японских официальных документах к ценностям «мелкого индивидуализма» и, напротив, в США – к ценностям коллективным, согласительным, где идея о партнерстве, коллективистском (сетевом) предпринимательстве приобретает все большее признание. Известное представление о распространенности кооперативных ценностей дает широкий опрос о готовности идентифицировать свои интересы с целями компании. Так, в Японии она самая высокая (82) по 100-бальной шкале, в Швейцарии 71, Швеции 66, Австрии 66, Германии 64. По странам ОЭСР самая низкая в Испании, Греции, Италии (39,39,46). В США эта величина достигает 60.[1:78].

Рассмотрение версий происхождения предпринимательской культуры вообще и капиталистической в частности, можно завершить выводом Ф. Броделя, автора фундаментального труда по мировой истории среднего и нового времени: «Однозначное объяснение, делающее из капитализма воплощение определенного типа мышления, всего лишь увертка, которой воспользовались за неимением лучшего В. Зомбарт и М. Вебер. Вне сомнения, остается одно: он не мог выйти из одного сугубо ограниченного истока. Свое слово сказала здесь экономика, свое слово – политика; свое слово – общество; свое слово сказала и культура и цивилизация. А также и история, которая зачастую была последней инстанцией, определяющей соотношение сил». [1:78]

С точки зрения свойств культуры, важных для достижения успеха, очевидно, что именно высокие аккумулятивность, изменчивость и мобилизационная мощь играли решающую роль в обеспечении динамичного и качественного экономического развития и что именно они являются предпосылкой высокопредпринимательской активности.

На развитие предпринимательской культуры влияют различные факторы, особое место в ряду которых занимает целенаправленное формирование соответствующих ценностей, содействие их упрочнению. Здесь необходимо выяснить, на чем основывается сама возможность «внесения» в массовое и индивидуальное сознание тех или иных ценностных образцов?

Специфически человеческим механизмом регуляции поведения является система воспринятых знаний (вторая сигнальная система). В значениях, посредством которых в сознании человека преломляется мир, представлена «преобразованная и свернутая в материи языка идеальная форма существования предметного мира, его свойств, связей и отношений, раскрытых общественной практикой». На уровне индивидуального сознания множество воспринятых индивидов значений предстает в виде сложной структуры, включающей в себя высший пласт саморегуляции – жизненную стратегию личности (представленную идеалами, убеждениями, чувствами долга и совести, в конечном счете – целями и смыслом жизни), а также иерархизированные частные ценностные ориентации, значения и умения, установки.

Будучи «существом общественным», индивид и зависит от социальной среды (культуры), и воздействует на нее. Возможности общества, его групп и лидеров влиять на сознание личности многообразны. В числе механизмов этого влияния – следование традиции, «заражение» и подражание, мода, групповое давление и страх, моральная регуляция (вина и стыд) и заинтересованность, обряды, обычаи и ролевые ожидания и т.д. По существу исходным моментом межчеловеческих отношений является одно – или обоюднонаправленное внушение (суггестия) определенных значений – идей, идеалов, ценностных ориентаций, социальных предпочтений и вкусов, умений, образцов мышления, оценок действия, санкций и т.д. Речь идет о различных механизмах и закономерностях информационно-речевых воздействий. Следует учитывать также феномен энергоинформационных взаимодействий, активно изучаемый сегодня. Но поскольку человек – не марионетка посторонних сил и веяний, а обладает способностью (говоря словами Р. Дарендфорта, «небезжизненная тень образцов культуры») выбора и активных действий, то исторический опыт отдельных лиц и социальных групп породил многообразные способы противостояния внушению (контрсуггестия): уклонение, удаление, перекрытие фильтром (языковым, эмоциональным, ценностным и т.п.), ирония, предвзятость и брезгливость и т.д.

В свою очередь, человеческая история – это и постоянное совершенствование методов преодоления самообороны индивидов от воздействия на них. Все они, в сущности, связаны с усилением или охраной эффекта внушения, подавлением сопротивляемости внушаемого, ростом результативности влияния. Среди этих методов, в частности, все, что обеспечивает закрепление однажды усвоенных поведенческих образцов и ценностных установок – церемонии, ритуалы, обычаи, праздники и террор, все, что повышает степень доверия (эффективное убеждение) или консолидацию группы, ее чувства «мы» (например, провоцирование внешней угрозы).

Сила воздействия культуры на личность основана, однако, не только и даже не столько на высокоэффективной суггестии. Подобно тому, как власть денег есть превращенная форма власти над индивидом общественных отношений, так и влияние культуры на личность выражает власть настоящих и прошлых общественных отношений, спрессованных в многослойную («археологичную») сеть символов и элементов культуры, над пробуждающимся к жизни и живущим в пределах данной культуры, индивидом. Принципиальная же особенность восприятия элементов культуры индивидуальным сознанием заключается в том, что источник и взаимосвязи, из которых эти элементы – мифы, традиции, нормы, ценности, - подчерпнули свое первичное содержание, по сути, опущены. И когда происходит сращивание предметных элементов культуры с человеческой деятельностью, оказывается, что именно эти элементы приводят в действие индивида. То, что в них «свернут» опыт прежней деятельности и отношений, который обладает мотивирующей силой, - это остается для отдельного человека непонятно и действует преимущественно подсознательно.[1:80].

Потребность в утверждении предпринимательского, творчески поискового стиля жизни вносит изменения в процесс социализации современного человека. Сегодня основным критерием деятельности институтов социализации объективно становится не то, насколько успешно они обеспечивают усвоение и воспроизводство унаследованных от прошлого ценностей и навыков (этот критерий был господствующим до недавнего времени), а то, насколько эффективно готовят они подрастающее поколение к самостоятельной творческой деятельности, постановке и решению задач, которых не было в опыте прошлых поколений. К осознанию и принятию этого критерия склоняются и все большее число семей, и система образования, и средства массовой информации, руководящие институты общества. Однако инерция старых подходов, направленных на воспитание и обучение дисциплинированного, исполнительного, «частичного» работника, трудности смены поколения «воспитателей», новизна задач, нехватка ресурсов и другое – все это превращает процесс социализации в объект многоплановой борьбы между самыми разнородными силами. Тем более что неоднозначны и объективные требования и следствия научно-технического и экономического развития.

Вмешательство буржуазного государства в процесс социализации осуществляется в многообразных формах. Его возможности в этом отношении велики, хотя различные институты социализации более или менее «дистанцированы» от государства. Из мер прямо или косвенно направленных на распространение и развитие предпринимательской культуры в обществе, следовало бы выделить меры по улучшению общественного здоровья, повышению уровня образования и просвещенности, росту эффективности действия средств массовой коммуникации и меры по усилению кадрового потенциала предпринимательства. По данным психофизиологических и медицинских исследований, существует тесная взаимосвязь между состоянием здоровья человека и его жизненной активностью.

Особое внимание в последние годы уделяется сближению уровней поддержки здоровья в больших и малых фирмах. Последние, будучи важнейшим каналом проявления предприимчивости и одновременно зоной повышенного риска для психического здоровья (из-за особой опасности неудач, чрезмерных нагрузок и др.), хуже охвачены системой медицинского страхования. В американских фирмах с числом занятых более 500 человек 80% работников были охвачены специальными планами охраны здоровья, в фирмах, где работало меньше 24 человек, эта величина не превышала 40%. Федеральное правительство приняло ряд мер, чтобы поддержать здоровье работников малых фирм и их лидеров.

Учитывая эти зависимости, общие меры по повышению здоровья населения следует рассматривать как важнейшую часть политики, направленной на подъем творческой, предпринимательской активности в обществе.

В качестве средства развития предпринимательской культуры правительства ведущих капиталистических стран используют «перекачку талантов», временную или постоянную. По некоторым оценкам, во всех развитых капиталистических странах работает не менее 500 тыс. специалистов из освобождающихся стран, их эмиграция достигает 20-70% ежегодного выпуска, а совокупный выигрыш от «перекачки умов» только в США оценивается в 6 млрд. долл. ежегодно (цены 1975 г.), во всех ведущих капиталистических странах – 10 млрд.[1:99]. Характерно, что для США в середине 80-х годов волна эмиграции была наивысшей после 1927 г. Существование же многих инонациональных общин, например китайской, итальянской или японской, способствует росту уровня предпринимательства. Практически все нацменьшинства в США, в наибольшей мере пополняемые потоком эмиграции, обнаруживают повышенную склонность к занятию предпринимательством и имеют относительно более высокие доходы по сравнению с англосаксонским населением. Под эгидой Администрации по малому бизнесу осуществляется специальная программа содействия предпринимательству национальных меньшинств, которая включает предоставление льготных кредитов, федеральные заказы на внеконкурентной основе, консультации, обучение. По данным представительного опроса управляющих, среди стран, где наилучшим образом приток иммигрантов содействует росту конкурентоспособности, находятся Турция, ФРГ, Швеция. Менее благоприятная ситуация в Финляндии, Японии, Испании. Наибольшим иммунитетом против оттока высоко образованных кадров и соответственно привлекательностью для желающих эмигрировать из других стран обладают США (92 балла по 100-бальной шкале) Процесс «Европа-92», согласно которому границы между европейскими странами становятся более проницаемыми, также обеспечивает новый масштаб свободы предпринимательства. В целом миграция кадров является составляющей более общего процесса интернационализации современной хозяйственной жизни. Политику «открытых дверей», отказ от протекционизма, курс на общение с другими народами можно рассматривать как значительный катализатор предпринимательства.

Центральная дилемма мотиваций к предпринимательству предстает в виде выбора между свободой и ответственностью, индивидуализмом и солидарностью. В самом принципе предпринимательства - организационном новаторстве и стремлении к его успеху – потенциально заложена возможность непредсказуемых институциональных изменений. Иначе говоря, предприниматель способен стать зачинателем традиции, но в то же время угрожать самим основам общественного благосостояния.

Одна из главных причин негативных оценок бизнеса – преступления. Достаточно вспомнить вовлеченность ряда корпораций в Уотергейтский скандал, шок от финансовых махинаций на бирже Ивана Боского, Бхопал и т. д. Обзор преступлений в мире американского бизнеса, проведенный в середине 80-х годов, показал, что в течение десятилетия 115 (23%) корпораций из списка «Форчун-500» были замешаны, по крайней мере, в одном серьезном преступлении. Уровень преступности по 25 крупнейшим фирмам был еще выше. По оценке Сенатского подкомитета по антитрестовской политике, в 70-е годы деловые преступления всех видов стоили американцам ежегодно 174-231 млрд. долл. В 80-е годы только прямые потери оценивались в 11 млрд. долл.[1:101]. Подобная тенденция не миновала и Россию. После выхода закона РСФСР «О предприятиях и предпринимательской деятельности» вырисовываются некоторые социально-экономические тенденции предпринимательства:

- происходит формирование предпринимательского слоя населения;

- этот процесс способствует резкому расслоению населения по уровням дохода;

- в стране существует ряд неблагоприятных факторов тормозящих процесс развития «здорового» предпринимательства. Это – несовершенство законодательства и налогообложения, произвол финансовых органов и банков, коррупция, рэкет и т.д.;

- предпринимательская деятельность способствует обострению криминальной ситуации в стране.

Весь круг претензий к предпринимательству в обобщенном виде сводится к трем группам: ресурсная, политическая и моральная.

Ресурсный аспект принципа свободы предпринимательства стал широко осознаваться с появлением известной книги-предупреждения Римского клуба «Пределы роста». Хотя кризисы середины 70-х годов привели к переходу многих стран на более ресурсосберегающий тип роста, тем не менее, угроза катастрофического развития событий и сегодня остается не менее серьезной.

Новый доклад Римского клуба о перспективах развития цивилизации подчеркивает драматизм грядущего энергетического дефицита, экологических потрясений, продовольственного положения.

Политический аспект принципа свободы предпринимательства связан главным образом с его искусственными ограничениями со стороны некоторых хозяйственных субъектов, преследующих свои интересы. Соответственно самоограничение свободы здесь заключается в том, чтобы избегать жестких монополистических стратегий и чрезмерной ставки (виде добывания особых льгот, субсидий и т. д.) на безоглядную поддержку со стороны государственных органов. Однако главное содействие таким конкурентным стратегиям оказывает само состояние рынка, обеспечивающего оптимальное для общественного блага столкновение отдельных сил и интересов.

Моральный аспект принципа свободы предпринимательства связан с теми целевыми установками, которым подчиняется деятельность предпринимателя.

Особого внимания заслуживает вопрос о филантропическом предпринимательстве, направленном не на извлечение прибыли, а на цели благотворительности, меценатства, милосердия, по существу на укрепление солидарности в обществе.

Филантропическое (неприбыльное) предпринимательство основывается, прежде всего, на пожертвованиях, 90% из которых, например, в США, составляют поступления от частных лиц, 5% - от корпораций. 75% американских семей делают благотворительные взносы.

Общая величина затрат благотворительных организаций сравнительно невелика – 150 млрд. долл., при том, что расходы государственных органов на всех уровнях достигали 2 трлн. долл.[1:102]. Подобное или худшее состояние и в других западных странах.

Однако реальная роль филантропического бизнеса выше, особенно в области науки и образования, здравоохранения и социальных нужд, искусства и религии, а также в целях сохранения в обществе жизненно необходимых элементов новаторства, творчества, реформаторства и солидарности.

О том, что филантропический бизнес – одна из интенсивно живущих областей предпринимательской инициативы, свидетельствует количество благотворительных организаций. По данным налоговой инспекции, их в США было 900 тыс., при этом все они освобождены от уплаты налогов.

Помимо сугубо филантропических мотиваций, известную дисциплинирующую роль в моральном отношении играет религиозное сознание предпринимателей.

Таким образом, облагороженность предпринимательских мотиваций тем выше, чем сильнее в них утрачены ограничения, задаваемые природой, обществом и нравственностью, чем выше осознание ответственности и человеческого долга.

Предпринимательская культура поддерживает действия, направленные вовне организации и на перспективу, новаторство и творческую активность персонала. Привлекательность культуры заключается в том, что она гарантирует удовлетворение потребностей работников в развитии и совершенствовании. Управление здесь основывается на вере в руководителя, его знаниях и опыте, а также привлечении персонала к творчеству.

В основе классификации предпринимательских культур лежат способы получения прибыли. Так, например, американские исследователи Дил и Кеннеди в зависимости от них выделили следующие типы таких культур. [21:131].

Культура торговли свойственна в первую очередь торговым организациям, которые характеризуются быстрым получением результатов и малым риском. Здесь доминирует стремление к краткосрочному успеху, который во многом зависит не столько от величины, сколько от числа сделок, устойчивости контактов, понимания нужд рынка. Для такого рода организаций характерна взаимная поддержка сотрудников и дух коллективизма.

Культура выгодных сделок свойственна организациям типа бирж. Для нее также характерна нацеленность на быстрое получение денег в условиях спекуляции и высокого финансового риска. Общение между людьми здесь мимолетно и происходит в основном на почве погони за деньгами. Такая культура требует молодых или духовно молодых сотрудников, обладающих бойцовскими качествами и твердостью характера.

Административная культура присуща крупнейшим фирмам, а также государственным учреждениям. Она ставит во главу угла не столько прибыль или громкий успех, сколько минимизацию риска, стабильность, безопасность. Ее отличают бюрократичность, формальный подход, неспешность принятия решений, ориентация на титулы и должности.

Инвестиционная культура крупных фирм и банков поддерживает бизнес с высокой степенью риска, связанный с крупными капитальными вложениями на длительный срок в условиях неопределенности, где невозможна быстрая отдача. Большинство решений здесь принимается централизованно на основе тщательной проверки, ибо от каждого из них зависит будущее фирмы. Это требует от сотрудников опыта, авторитета, осмотрительности, совместного обсуждения вариантов действий.

1.3 Эволюция предпринимательской культуры в России

Развитие предпринимательской культуры, основанной на «кодексе предпринимательского поведения», появление и исчезновение различных норм и правил поведения происходило по принципу естественного отбора. Выживали те культурные тенденции, которые наилучшим образом обеспечивали жизненные цели не только предпринимательского социума, но и всего российского населения.

Культурные тенденции, которые не смогли пройти сквозь «эволюционные фильтры», отсеивались.

До конца XV в. среди предпринимателей господствовал «кодекс поведения», основанный на культуре князей и воинов, формировавших купечество.

Основными нормами поведения изучаемого социума являлись соблюдение языческих славянских ритуалов; смелость, низкая ценность человеческой жизни; состояние опьянения, обусловленное специальным обрядом, и совершенствование весьма рискованных коммерческих путешествий. Данные ритуалы практически не отличались от общепринятых славянских языческих методов общения со сверхъестественными силами.

Отличительные особенности культурных тенденций предпринимателей данного периода обусловливались путешествиями и спецификой военно-коммерческого мышления.

Н.М. Никольский пишет, что первые предпринимательские походы мало отличались от разбойничьих.[31:147]. Если по пути встречались караваны или селения, которые не могли себя защитить, купцы захватывали их товар, что считалось в порядке вещей.

Использование разбоя и работорговли соотечественниками для получения предпринимательской прибыли говорит о низких нравственных ориентирах первых купцов, а также о заниженной ценности человеческой жизни.

Можно предположить, что нецивилизованные методы обогащения предпринимателей, идущие параллельно с низкой оценкой как собственной, так и чужой жизни, существовали в этот период на Руси благодаря не только языческому прессингу, согласно которому нравственные ориентиры не имели значимости, но также вследствие специфики их военно-авантюристического мышления.

Особенность рассматриваемого периода в том, что среди предпринимателей тогда практически не проявились такие русские черты, как стремление к равенству в материальной обеспеченности членов похода и коллективизм, растворяющий понятие «я» в «мы».

Это объясняется спецификой социальной принадлежности предпринимателей. Это была элита, определяющая жизнь общества, выделявшаяся из деревенских общин. Соответственно, коллективистское, уравнительное мышление не мешало обогащению первых предпринимателей. В результате занятие предпринимательством считалось очень почетным.

На рубеже XIII-XIV вв. торговые люди постепенно обособляются в привилегированную группу городского населения, выделявшуюся имущественным положением и поддержкой княжеской власти.

Первые зачатки такой русской черты, как коллективизм в предпринимательской деятельности, стали проявляться благодаря объединению купцов в единые организации – артели. Как пишет М. Ротшильд, от их имени происходили торговые сделки.[31:148].

Каждая артель имела своего старосту, являвшегося держателем общественных капиталов. Каждый член артели вступал в нее на паевых началах.

Стремление предпринимателей к объединению было вызвано еще и тем, что объединенным в цеха ганзейцам было намного удобнее вести дело с подобными же артелями русских купцов, а не с множеством отдельных частных лиц. Особенно ценили западные предприниматели в русских купцах стремление поддержать христианское благочестие путем построения огромного количества церквей и храмов. Каждая артель строила свою церковь. За это мероприятие отвечал староста.

С конца XV в. артельная форма предпринимательской деятельности перестает существовать. «Смутное время» уничтожило северо-западное купечество вместе с достигнутыми культурными ценностями.

До конца XV в. в развитии российского предпринимательства существовали культурные тенденции, базировавшиеся на «кодексе поведения» князей и воинов, формировавших купечество:

-   соблюдение славянских языческих ритуалов;

-   низкая ценность человеческой жизни;

-   длительность состояния опьянения, обусловленного специальным обрядом;

-   совершение долгих и весьма рискованных коммерческих путешествий;

-   использование разбоя и работорговли для получения предпринимательской прибыли наравне с торговлей общепринятыми товарами;

-   соблюдение разницы между будничным и праздничным поведением.

Можно отметить почетное отношение к предпринимательской деятельности, как среди самого купечества, так и других слоев населения, включая духовенство.

С конца XV в. до начала XVII в. на Руси воцаряется «смутное время». Северо-Западное купечество подвергается практически полному уничтожению. Можно предположить, что культурные тенденции прошлого периода подверглись значительному разрушению.

После значительного инкубационного периода с начала XVII в. начинает формироваться «кодекс поведения» гостей и людей «гостиной» и «суконной» сотни. Это была довольно незначительная прослойка населения, составляющая примерно 600 человек, представлявших феодалов-вотчинников, ориентированных на внутреннюю торговлю. Данное сословие относилось к небогатой части населения. Основной задачей периода было укрепление на внутреннем рынке и противостояние произволу представителей власти. В этом помогала подмеченная многими авторами склонность к плутовству.

Как считает М. Вяткин, плутовство русских купцов было вынужденным, ибо цены на рынке того времени отличались неустойчивостью. Кроме того, царило бесчинство царских и таможенных чиновников, которые могли взять у купца наилучший товар, причем даром. Воеводы под всяким предлогом хватали торговцев, сажали их в тюрьмы и не выпускали, пока не получали взятки; разгоняли торги, били торговцев батогами. Товары облагались многочисленными поборами на мостах, заставах, перевозах. В результате купец находился в постоянной неизвестности перед завтрашним днем, а поэтому стремился к возможно большей сиюминутной прибыли.

Именно централизованная власть с ее огромным количеством безнаказанно действующих чиновников и воевод и нестабильности рынка заставляла русских торговцев плутовать и совершенствоваться в этом «искусстве». Плутовство, обман – лишь вынужденная форма приспособляемости русских купцов к новым политико-экономическим условиям, а не врожденная черта, которую иностранцы приписывают нашим соотечественникам.

Условия постоянной неопределенности способствовали укреплению в купечестве суеверности и обращению к сверхъестественным силам.

Данные условия вынудили тогда предпринимателей прибегать не только к плутовству и соблюдению привычных языческих методов, помогающих в торговле, но и к любопытному качеству, которое П.Н. Милюков назвал «способностью усваивать всевозможные черты любого национального типа». Это часто помогало купцам сбыть товар покупателям, принимавшим их за иностранцев. Иностранные же товары заполнили российский рынок, и русское нищее купечество не могло конкурировать с ними.

Таким образом, в этике культурных тенденций данного периода выделялись следующие нормы и правила поведения:

-   вынужденное плутовство;

-   суеверность и использование привычных языческих приемов, помогающих в торговле;

-   приобретение неопределенности в национальных чертах характера, что помогало выдавать себя за иностранцев;

-   неспособность защититься от произвола государственных чиновников.

Третья смена «кодекса поведения» предпринимателей начинается с XVIII в. в связи с двумя важнейшими событиями, произошедшими на Руси. Это раскол русской церкви на два крыла и Петровские преобразования.

Идеологический раскол Православной церкви послужил толчком для образования огромного количества старообрядческих общин, соединивших в себе языческую и православную культуру.

Именно выходцы из старообрядческих общин составляли основную массу гильдийского купечества. Примерно 2/3 крупных предпринимателей были старообрядцами до конца XIX в. Источником пополнения старообрядческих общин являлось в основном крестьянство, пауперизованное городское население и обедневшее купечество и духовенство. Можно предположить, что предпринимательство этого периода имело «кодекс поведения» крестьян-старообрядцев и «отходных» крестьян. Данный «кодекс» продержался до конца XIX в.

Объединенные мощной ценностью «старой» веры, предприниматели-старообрядцы приходили на помощь не только членам своей общины, но и не оставляли в беде друг друга. Так сплачивался союз буржуазии старообрядческой веры. Начиная с середины XIX века, когда купцы-миллионеры резко выделились среди членов своих общин, происходит оформление специфического предпринимательского кодекса чести, который назывался также заповедями купцов. Вот некоторые из них: [31:151]

-   денежку наживай, да честь не продавай;

-   не надо барыша, была бы слава хороша;

-   лишнего не бери, душу не губи;

-   неправая нажива – купцу не разжива;

-   не возьмешь товаром, не возьмешь обманом;

-   барыш наживай, да совесть не потеряй;

-   превыше всего прибыль, а честь превыше прибыли.

Данные заповеди имеют отпечаток православно-языческого отношения к размеру полученного барыша. Древнерусский постулат «не гоже на Руси одному сытому быть», углубленный православным – «помоги ближнему», способствовал проявлению саморазрушительного чувства вины за свое богатство.

С ростом предпринимательских капиталов среди купечества возрастала необходимость в благотворительных расходах. Щедрость российских предпринимателей стала настолько велика (особенно после 1861 г.), что поражала и иностранцев, и соотечественников.

Можно предположить, что основные ценности славянской общины были выражены в «кодексе поведения» предпринимателей третьего поколения в виде традиционализма, религиозности, патриотизма, враждебности к иностранным идеям, связи со своими крестьянскими корнями, благотворительности, взаимопомощи.

Перенос ценностей общины – практически закрытого социума, жизнь которого подчинена ритмам природы, - на предпринимательский социум, функционирующий в рыночной экономике, совершенно неадекватен. Предприниматель, вступивший в рынок, должен принять те ценности, которые помогут ему быть жизнеспособным в мире рыночных законов.

Итак, с начала XVIII до конца XIX в. развитие российского предпринимательства определяли культурные факторы, базирующиеся на «кодексе поведения» крестьян-старообрядцев и «отходных» крестьян, сформировавших впоследствии гильдийское купечество. К наиболее ярким нормам и правилам поведения этого периода можно отнести:

-   диаметральность, проявляющуюся в поступках, совершаемых в различное время, что обусловлено особенностями праздничного и будничного поведения членов общин;

-   отсутствие чувства меры;

-   заботу о членах старообрядческой общины;

-   взаимопомощь купцов-старообрядцев;

-   соблюдение этического кодекса чести, не позволявшего обогащаться сверх меры и получать прибыль нечестным путем;

-   появление «ростков» чувства вины за свое богатство по мере отрыва от членов старообрядческих общин;

-   традиционализм;

-   патриотизм;

-   ощущение связи с крестьянскими корнями;

-   отсутствие «святости собственности»;

-   благотворительность.

Аристократия, считающая самым почетным занятием военное дело, не считается с материально обеспеченными «купчишками». Правительство опекает лишь виды предпринимательской деятельности, обогащающие казну и развивающие военно-промышленный комплекс.

Крестьянство относится к предпринимателям довольно терпимо, пока последние способствуют жизнеобеспечению общины. Духовенство игнорирует существование предпринимательской деятельности.

С конца XIX в. происходит смена «кодекса поведения» предпринимателей. Способствовали этому три момента: освобождение крестьян от крепостного права, давшее бывшим крепостным возможность беспрепятственно заниматься предпринимательством; снятие ограничений с 1863 г. на запись в гильдийское купечество для всех слоев населения, в том числе и дворянства; государственная политика, в результате которой купечество перестало быть единственным классом, занимающимся предпринимательством.

Появилось новое понятие – буржуазия, объединившее все сословия, ее занимающиеся. Формирование «кодекса поведения» российской буржуазии, происходившее на основе синтеза разнообразных «кодексов поведения» практически всех слоев населения – от аристократии до крестьянства, а также резкое обогащение нового сословия благодаря акционерным формам промышленной и финансовой деятельности на фоне значительного обнищания народа в годы первой мировой войны оторвало буржуа от «низов». Это вызвало скрытое недовольство у низших слоев населения, несмотря на рост благотворительности в стране.

Несмотря на то, что буржуазия конца XIX – начала XX в. состояла из различных социальных слоев, именно купечество, по утверждению А.Н. Боханова, было стержнем. Это вполне естественно, так как буржуазия как класс только оформлялась, а купечество существовало уже несколько столетий. За несколько десятков лет невозможно выработать традиции, правила, нормы поведения. Возможно только осмыслить основные ценности, на которых строятся нормы и правила поведения. Поэтому купечество, уже имевшее прочные этические установки, продолжало быть носителем предпринимательской этики в конце XIX – начале XX в.

Одной из главных норм купеческого поведения было проявление щедрой благотворительности. Своеобразная форма «заглаживания вины» перед неимущими постепенно превратилась в неадекватное нищелюбие, которое усугубило пассивное принятие богоугодными нищими «дармовых харчей». Со стороны же крестьянства и рабочих, опиравшихся на общинные, уравнительные ценности при оценивании жизненных ситуаций, возникало чувство зависти, а порой даже ненависти к предпринимателям.

Неспособность признать основной массой населения преимущества индивидуального ведения хозяйства, а также принять и понять важность принципа личной собственности, по мнению С.Ю. Витте, пагубно отражалась на благосостоянии государства. Он писал, что если процесс перехода общинного владения в индивидуальную собственность замедлен, «как это было у нас, то народ и государство хиреют».

Вследствие реформ конца XIX в. основным лицом, владеющим частной собственностью, стал предприниматель (буржуазная элита). В результате он оказался прекрасным объектом для обвинений в плохой жизни народа.

До октябрьского переворота 1917 г. наблюдались такие нормы и правила поведения предпринимателей, которые базировались на «кодексе поведения» буржуазии, сочетавшей различные социальные слои общества – от аристократии до крестьянства:

-   своеобразная политическая активность, направленная на поддержание «генетической связи» с народом;

-   щедрая благотворительность, доходящая до неадекватного нищелюбия;

-   проявление «комплекса вины» и неполноценности перед неимущим населением;

-   отсутствие «святости» индивидуальной собственности;

-   нежизнеспособности буржуазии, выразившаяся в готовности к уничтожению себя, своего дела и своей собственности во имя справедливости, диктуемой общинным мышлением и принципом православного покаяния.

Предприниматель оказался одинокой фигурой, не пользующейся симпатией со стороны населения. Предпринимательская деятельность оказалась непрестижной и воспринималась как эксплуатация народа.

Правительство продолжало опекать виды предпринимательской деятельности, обогащавшие казну и развивавшие военно-промышленный комплекс. Духовенство, как и прежде, игнорирует существование предпринимательства. Сама буржуазия, не имеющая «собственнического миросозерцания», отличалась отсутствием «гордости и понимания того, что без ее труда не было бы в обществе главного – богатства». Вследствие этого можно предположить, что сама буржуазия не считала предпринимательскую деятельность почетной.

Аристократия из-за своего массового обнищания, видела в занятии предпринимательством лишь средство для поддержания материального благополучия. О почетности предпринимательства среди дворян говорить также не приходится.

Крестьянство и пролетариат, не имеющие опыта индивидуального ведения хозяйства, отягощенные уравнительно-общинным мышлением, относились к буржуазии завистливо, а к предпринимательской деятельности как к средству приобретения богатства за счет трудового населения.

Радикальная интеллигенция открыто выражала свое презрение буржуазии, считала ее эксплуататором народа и призывала крестьянство и рабочий класс «свергнуть эксплуататоров».

После октябрьского переворота наступает второе по счету «смутное время» репрессий и идеологического неприятия предпринимательства. Время с 1917 по 1953 г. явилось инкубационным периодом «кодекса поведения» предпринимателей. Нет смысла говорить о процессах развития предпринимательской культуры за несколько лет существования нэпа. Ибо практически все предприниматели, «засветившиеся! в этот период, были физически уничтожены, начиная с 1929 г. Социализм «с корнем» выдернул дореволюционную предпринимательскую культуру, но не смог уничтожить предпринимательство как деятельность.

В настоящее время трудно описать «кодекс поведения» предпринимателей, функционировавших с конца 60-х до 90-х гг. Начиная с 1990 г., когда предпринимательство становится официально разрешенной деятельностью, наступает новый этап в формировании его культурных тенденций. Первоначальные капиталы «теневиков» стали хорошим стартовым началом для создания акционерных обществ, банков, бирж и т.д. Изменились условия игры в бизнес, в результате чего приходилось менять и «кодекс поведения». Доступ в ряды российских предпринимателей пополнился молодыми и не очень молодыми кадрами, которым надо в настоящее время включать поисковую активность для поиска деятельности, компенсирующей необходимость приложения своих сил в предпринимательстве. «Кодекс поведения» молодого российского предпринимателя только формируется.

Однако можно выделить ряд отдельных ценностей, на которые в основном ориентированна данная социальная группа:

-   вера в причинно-следственную связь между жизненными поступками и их результатами, т.е. ответственность за свои действия;

-   наличие богатства и собственности не считается препятствием для того, чтобы «войти в рай». Иными словами, богатство не дает повода для чувства неполноценности и вины перед неимущими, в отличие от дореволюционных предпринимателей;

-   здоровье, семья, дети и работа являются основными ориентирами в жизни предпринимателя;

-   чистой совести придается небольшое значение, так как в стане имеются неблагоприятные условия для развития предпринимательства только честным путем;

-   искусству, общению с природой, самосовершенствованию отводится одно из последних мест в шкале жизненных ценностей.

У основной массы населения прослеживается негативное отношение, как к предпринимательству, так и к самим предпринимателям, считающим свою деятельность самой значимой из всех имеющихся.

Таким образом, в настоящее время в стране сложилась такая ситуация, что существующая этика хозяйственных и правовых отношений, сформировавшаяся в годы командно-административной экономики, не пригодна на этапе формирования рынка, не имеющего своего этического базиса. Если не изменить ситуацию продвижение к рынку будет резко тормозиться.

1.4 Предпринимательство и предпринимательская культура через восприятие школьников

Подготовка молодежи к труду в условиях формирующихся рыночных отношений включает и приобщение их к основам предпринимательской деятельности. Социальными факторами, определяющими актуальность раскрытия основ предпринимательства в ходе технологической подготовки старшеклассников, являются, во-первых, его растущий престиж и перспективы развития в России; во-вторых, интерес к новым формам хозяйствования, проявляемый ими, и их реальное включение в современные экономические отношения по собственной инициативе или благодаря усилиям учителя технологии.

Безусловно, оптимальные условия для подготовки учащихся к предпринимательской деятельности создаются в школе или учебно-производственном комбинате, где организованно реальное производство материальных ценностей или оказание населению бытовых услуг. Школьники осваивают в этом случае экономические знания (планирование, расчет затрат, маркетинговые исследования, пути сбыта продукции, рентабельность и др.) непосредственно на практике. Но и при отсутствии условий для ее организации возможно в процессе технологической подготовки приобщить старшеклассников к основам предпринимательства и сформировать адекватное отношение к нему. Ведь столкнуться с предпринимательством доведется каждому. Одним, как менеджерам, организаторам команды производителей; другим, как сотрудникам, членам команды предпринимателя; третьим как заказчикам, потребителям, клиентам сферы услуг; четвертым как партнерам по экономической деятельности.

При раскрытии основ предпринимательства следует обратить внимание на сбалансированность его прагматического и социально-нравственного аспектов. Прежде всего, потому, что переходный период на пути к еще к не сформировавшемуся цивилизованному рынку по-разному складывается отношение к бизнесу в целом и к малому, в частности. Неоднозначное отношение к предпринимательству в обществе отражается и на позициях школьников. Их социологический опрос, проведенный в различных областях России (Московской, Оренбургской, Челябинской) показал, что они по отношению к предпринимательству делятся на две диаметрально противоположные группы.[10:2]. Одни, как правило, отрицательно характеризуют бизнес. По их мнению, это спекуляция, обман, стремление жить в свое удовольствие, неразборчивость в выборе средств достижения цели.

Обычно на вопрос «Предполагаете ли заняться предпринимательством?» они отвечают отрицательно или пишут, что пока не решили.

По иному складываются ценностные ориентации у той категории школьников , которые склонны в будущем включиться в предпринимательскую деятельность. Характерно, что 95% из них считают знания, образование необходимым условием успеха. По их мнению, предпринимателю должна быть свойственна честность (65% ответов), способность идти на риск (37%), творческая активность (более 30%), готовность к благотворительности (более 16%).

Причина такого расхождения при оценке предпринимателя как личности и как субъекта экономической деятельности в инерции общественного сознания. Пропаганда предпринимательства средствами массовых коммуникаций чаще бывает связана с идеей быстрого обогащения, а не с творческой, созидательной ролью предпринимателя как организатора производства, социального новатора.

Негативное обращение к образу предпринимателя объясняется и тем, что еще существует порой связь бизнеса с криминальными структурами, преступное нарушение законов и этических норм, недобросовестная реклама и порой прямой обман потребителя.

Социально-нравственный аспект подготовки школьников к предпринимательской деятельности предполагает поиск ответов на ряд вопросов:

1.  Все ли могут стать предпринимателями?

2.  В каких социальных ролях может оказаться каждый человек по отношению к предпринимательской деятельности?

3.  Каково отношение к предпринимательству как социально-нравственному, а не только экономическому явлению?

4.  В чем состоит этика предпринимательской деятельности?

Для решения этих вопросов провели анкетный опрос среди учащихся 8-10 классов Кузнецовской средней школы Горномарийского района РМЭ, и вот какие результаты получили: на первый вопрос положительно ответили 56% учащихся; при ответе на второй вопрос учащиеся выбрали роль: предпринимателя – 44%, потребителя – 100%, партнера – 34%, заказчика – 17%. На третий вопрос дали положительный ответ 83% учащихся.

Принимая во внимание различные позиции человека по отношению к предпринимательской деятельности, можно выделить три темы, которые могут быть раскрыты в процессе подготовки школьников к ее осознанию и освоению: этика предпринимателя; этика деловых коммуникаций между участниками совместной экономической деятельности (деловые отношения по горизонтали); деловой этикет менеджера (отношение по вертикали).

Этика предпринимателя – это словосочетание принимается нашими современниками неоднозначно. Одни считают, что соблюдение этических норм в предпринимательской деятельности обязательно; другие думают, что эти понятия вообще несовместимы, так как в погоне за прибылью бизнесмен может пренебречь этическими нормами, проявить неразборчивость в выборе средств получения прибыли.

Можно предложить учащимся письменно ответить на несколько вопросов об этике предпринимателя: [6:10].

1.  Как относитесь к предпринимательской деятельности? (Положительно, негативно, безразлично, не задумываюсь над этим).

2.  Назовите 3-4 главных, по вашему мнению, качеств предпринимателя.

3.  Предполагаете ли вы заняться предпринимательской деятельностью? (Да, нет, еще не решил(а)).

4.  Если бы вы стали предпринимателем, что для вас имело бы первостепенное значение: свобода действий; проявление самостоятельности; материальное благополучие; самореализация творческих способностей; престиж среди родных и знакомых? (Расположите эти факторы по степени значимости для вас лично).

По результатам опроса можно сделать следующие выводы: к предпринимательской деятельности положительно относятся 76% учащихся, негативно 3%, не задумывались над этим 23%. В числе главных качеств предпринимателя выделили: общительность – 44%, деловитость – 37%, энергичность – 30%, честность – 55%. Третий вопрос анкеты был направлен на выявление будущих профессиональных намерений учащихся. Были проанализированы ответы 14-17 местных школьников, поскольку в юношеском возрасте учащиеся начинают серьезно задумываться о своей будущей профессии. Выявилось, что по мере взросления все большее количество детей видят свое будущее в бизнесе: 8 класс – 45% учащихся, 9 класс – 65% учащихся, 10 класс – 72% учащихся.

Сопоставительный анализ ответов школьников о том, что для них имело бы первостепенное значение, если бы они были предпринимателями, позволил выявить, по степени значимости факторов, следующие взаимосвязи:

Все грани культуры молодого человека формируются в общеобразовательной школе. Формирование предпринимательской культуры школьников и их социально-трудовая адаптация в современных условиях осуществляется через освоение программ образовательной области «Технология».

Например, в работе над проектом находят рациональный, экономичный способ изготовления изделий, проводят маркетинговые исследования потребностей на рынке соответствующей продукции, находят способы изготовления изделий из отходов производства, изготавливают сувениры. Проявляют заботу о воспитанниках детского сада, дарят им подарки, сделанные своими руками. Все это проявление инициативы и предприимчивости – приоритетных качеств предпринимателя.

Возрастная динамика участия детей в бизнесе свидетельствует, что в школьном возрасте можно выделить два периода всплеска активности детей в бизнесе. Первый – в возрасте 9-10, второй – в 14-17 лет. Любопытно, что М.Б. Павлова, ссылаясь на данные исследования опыта работы школьных мини-предприятий в Англии, проведенного в 1990 г., также отмечает два аналогичных периода наибольшей деловой активности у детей – в 9-12 и 15-17 лет.[6:10].

Можно предположить, что подобное совпадение возрастных интервалов активности детей в бизнесе не случайно. Оно не связано с социальным окружением, экономической ситуацией и другими внешними факторами, определяющими в целом среду их обитания. Причину такой активности следует искать в том, как дети на различных этапах своей жизни воспринимают окружающий мир и какими видят себя в нем. Такой подход характерен для возрастной психологии. В частности, Л.С. Выготский в основу анализа причин возрастных кризисов ставил перестройку, «которая коренится в изменении основного момента, определяющего отношение ребенка к среде при переходе от возраста к возрасту у ребенка возникают новые побуждения, новые мотивы, иначе говоря, двигатели его деятельности претерпевают переоценку ценностей. Перестройка потребностей и побуждений, переоценка ценностей есть основной момент при переходе от возраста к возрасту».[11:2].

Процесс ранней экономической социализации работающих детей требует грамотного педагогического, психологического и организационно-управленческого его сопровождения и поддержки, что должно заключаться в совместном с ними поиске путей преодоления возникающих при этом препятствии, мешающих достигать желаемых результатов в обучении, образе жизни, саморазвитии.

С 1973 г. известный американский бизнесмен Нимрод Маккойер опубликовал кодекс цивилизованного предпринимателя «Десять заповедей делового человека». Вот его основные положения:[7:11].

- относитесь с уважением к власти, ибо во всем должен быть порядок;

- будьте целеустремленным, ибо для достижения цели надо сосредоточить на ней все усилия;

- помните, что честность бизнесмена – это цельность характера и чистота поставленной цели;

- не разделяйте слово и дело, ибо эффективность делового общения определяется, прежде всего тем, что тебя правильно поняли, верно истолковали;

- уделяйте время отдыху, ибо отдых – это необходимое условие эффективной работы;

- оказывайте уважение старшим, ибо будущее и настоящее базируется на прошлом;

уважайте человеческую жизнь, достоинство и права личности.

Этика взаимоотношений между сотрудниками – это условие достижения общей цели и обеспечения здорового нравственно-психологического климата, который определяет комфортность и успешность деятельности каждого, признания его в коллективе. Выдающийся отечественный физик П.Ч. Капица обращал внимание на то, что без чувства, что его ценят, ему доверяют, его работой интересуется любой творческий работник, будь то ученый, писатель или художник, интенсивно работать не может. Это можно отнести к чувствам учащегося, если подходить с позиции гуманизации педагогического процесса: создание каждому ситуации успешности, одобрения на основе включения в ту деятельность, где он может проявить себя, почувствовать значимым для других – вот принципы гуманной педагогики.

Именно в процессе предметной деятельности, на уроках технологии, работы над проектами у школьников формируется опыт сотрудничества, гуманных взаимоотношений. И очень важно обращать их внимание на то, как зависит успех совместной деятельности от соблюдения этических норм делового взаимодействия.

Определенное значение для комфортности и продуктивности коллективной деятельности имеет совместимость ее участников. Различают четыре уровня последней.

Физическая – это совместимость в силе, выносливости, что имеет значение для определенных видов трудовой деятельности, связанной с трудовыми нагрузками.

Психофизиологическая – в быту, неформальном общении успешнее контактируют люди разного темперамента, различного типа нервной деятельности. Интроверты и экстраверты как бы дополняют друг друга. А в трудовой деятельности все зависит от ее характера. Если, например, выполнение задания на уроке технологии требует единого ритма и темпа работы, разные по темпераменту учащиеся могут оказаться несовместимыми.

Социально-психологическая – это мощность цели, направленности личности, сходные мотивы совместной деятельности. Здесь не имеется в виду сходство характеров, способностей, а их гармония, взаимодополнение. Когда при работе над коллективными проектами осознается значимость общей цели, члены команды доброжелательны друг к другу. Решающее значение при этом имеет распределение функций, конкретных заданий каждому ученику с учетом его реальных и потенциальных возможностей, что обеспечит слаженность в работе и чувство удовлетворенности каждого своим вкладом в общее дело.

Социально-идеологическая – общность идейных взглядов, убеждений, ценностных ориентаций. Например, это может проявиться в едином восприятии сути предпринимательства и образа предпринимателя. Если, например, поручить двум учащимся, по-разному относящимся к предпринимательству, провести интервью с главой фирмы, собрать материал о местных предпринимателях, они окажутся социально-идеологически несовместимыми, и результаты их совместной деятельности только в том случае будут продуктивными, если учитель заранее предусмотрел необходимость противоположных взглядов для организации дискуссии.

На основе той или иной совместимости в группе, бригаде формируются неформальные контактные объединения, которые преследуют цель удовлетворения сходных индивидуальных потребностей в общении, обмене информацией, взаимопомощи, решении общих задач.

Глава 2. Развитие предпринимательской культуры на уроках технологии в общеобразовательных школах

2.1 Образовательная программа «Технология» как основа для развития предпринимательской культуры

Переход человечества в XXI в. знаменуется качественными изменениями в сфере общественного производства. Техническая революция второй половины минувшего столетия перерастает в технологическую. Накопленный технический потенциал, разнообразие производства в корне изменяют сам подход к процессу труда. Проблема «с помощью чего делать?» перемещается на проблему, «каким образом, как делать?». Способы создания продукции, которые являются центром технологии, становятся главенствующими в производстве.

В соответствии с обоснованной технологией подбираются или создаются средства производства: станки, машины, приборы, аппараты, инструменты и др. Технология определяет и предназначение, область применения различных средств труда. Методы преобразования материалов, энергии, информации, объектов живой природы задают требования к оборудованию. Если раньше тот или иной станок или машина определяли способы деятельности, то теперь машины, станки и другое оборудование проектируются и создаются в соответствии с выбранной технологией.

В этих условиях должно кардинально меняться и образование, как общее, так и профессиональное. Молодежь, которой предстоит трудиться в XXI в., надо учить мыслить не техническими, а технологическими категориями. Технологическая образованность становится важным критерием общей культуры человека.

Новые социально-политические и экономические отношения, складывающиеся в России, коренным образом изменяют цели и задачи всей системы обучения и воспитания подрастающих поколений. Во главу угла ставятся интересы и познавательные потребности развивающейся и самоутверждающейся личности, отвечающие требованиям устойчивого демократического развития общества. Удовлетворение познавательных запросов молодежи должно при этом соответствовать достижениям науки и культуры общества, учитывать тенденции их развития.

Ведущую роль в решении этих задач играют общеобразовательные учреждения. Они призваны обеспечить для учащейся молодежи жизненное и социально-трудовое становление, адекватное современной и перспективной общественной и производственно-экономической ситуации в стране, условиям и возможностям обеспечения занятости населения в социально-экономических условиях.

Образовательная область «Технология» по своему педагогическому предназначению непосредственно обеспечивает подготовку учащихся к будущей трудовой и общественно полезной деятельности. В Базисном учебном плане 11-летней школы она входит обязательной составляющей в федеральный компонент содержания обучения. Это очень важно для современной России, нуждающейся в молодых инициативных тружениках, способных обеспечить возрождение, подъем и развитие всех отраслей экономики.

Основные цели «Технологии» в системе общего образования видятся в том, чтобы средствами трудовой подготовки способствовать социально-трудовому становлению учащихся, их эффективному профессиональному самоопределению в условиях рынка труда и профессий, овладению общетехнологическим и специальными компонентами знаний, умений и навыков, прикладному экономическому и экологическому просвещению, развитию познавательно-трудовой активности. Речь, таким образом, в целом идет о формировании у молодого поколения технологической культуры.

Технологическая культура включает в. себя десять компонентов, которые проявляются в деятельности и поведении человека, гражданина, труженика, собственника, семьянина, потребителя и учащегося. Это:

- культура труда — планирование и организация трудового процесса; выбор инструментов и оборудования; организация рабочего места;

- обеспечение безопасности труда, технологической и трудовой дисциплины; контроль качества продукции;

- графическая культура — знания, умения и готовность использовать графические, в том числе чертежные, средства для обеспечения технологического процесса;

- культура дизайна — знания, умения и готовность использовать принципы эргономики, эстетики, художественного конструирования и обработка материалов для обеспечения конкурентоспособности продукции;

- информационная культура — знания, умения и готовность применять принципы сбора, хранения, обработки и использования информации из различных источников;

- предпринимательская культура — знания, умения и готовность анализировать потребности людей (рынка), организовывать и управлять коллективом для обеспечения этих потребностей, рекламировать свою продукцию;

- культура человеческих отношений — знания, умения и готовность осуществлять бесконфликтное (доброжелательное) взаимодействие с людьми, как на производстве, так и в семье, на улице, в транспорте;

- экологическая культура — экологические знания; понимание, что природа является источником жизни и красоты; богатство нравственно-эстетических чувств и переживаний, порожденных общением с природой и ответственность за ее сохранение; способность соизмерять любой вид деятельности с сохранением окружающей среды и здоровья человека; глубокая заинтересованность в природоохранной деятельности, грамотное ее осуществление;

- культура дома — знания и умения по украшению быта, созданию семейного уюта, здоровому образу жизни и продуманному ведению домашнего хозяйства;

- потребительская культура — знания, умения и готовность продуманно вести себя на рынке товаров и услуг;

- проектная культура — знания, умения и готовность самостоятельно определять потребности и возможности деятельности при выполнении проекта; сбор анализ и использование полезной информации; выдвижение спектра продуктивных идей, выбор оптимальной из них, исследование этой идеи; планирование, организация и выполнение работы по реализации проекта, включая приобретение дополнительных знаний и умений; его оценка и презентация.[29:9].

Однако наших детей прежде этого надо научить просто хорошо трудиться. Ведь в условиях рыночной экономики труд превращается в товар — главное средство выживания и процветания каждого работника. За достойное место в обществе, престижные рабочие места теперь придется бороться.

Образовательная область «Технология» — обязательная составляющая Базисного учебного плана как раз и призвана решать этот комплекс социально-педагогических задач. Именно с таких позиций и разрабатывается Институтом профессионального самоопределения молодежи РАО проект образовательного стандарта.[13:4]. Его основная педагогическая цель — профессиональное самоопределение учащихся в условиях перехода к новым социально-экономическим отношениям, развитие их конкурентоспособности на рынке труда.

Стандарт выдвигает в качестве обязательных решение в этой образовательной области следующих задач:

-   создание условий для развития личности каждого учащегося путем вовлечения в различные виды труда, сообразно со способностями, интересами и возможностями, а также потребностями общества;

-   подготовку к трудовой деятельности в условиях разных форм собственности и конкуренции на рынке труда;

-   развитие предприимчивости, самостоятельности, деловитости, ответственности, инициативности, стремления к разумному риску, честности и порядочности;

-   формирование профессиональной компетентности в избранной сфере трудовой деятельности в сочетании с профессиональной мобильностью;

-   создание условий для овладения современными экономическими знаниями, формирования экономического мышления, в том числе и включение в реальные производственно-экономические отношения;

-   воспитание культуры личности во всех ее проявлениях, связанных с трудовой деятельностью (культура труда, экономическая, экологическая, правовая культура и др.).

Перечисленные задачи вытекают из общих требований, которые современное общество предъявляет к молодому человеку, вступающему на трудовой путь. Тем самым стандартом задается новый подход к отбору содержания образовательной области «Технология».

Конкретное содержание образовательной о6ласти «Технология» задается в стандарте на основе следующих принципов: демократичности, региональности и индивидуализации.

Демократичность предполагает сведение к необходимому минимуму директируемых установок, что создает благоприятные условия для педагогического творчества.

Региональность связана с адаптацией стандарта к местным условиям, что позволяет учесть характер регионального рынка труда и профессий, ориентируя молодежь на реальные возможности трудоустройства. На этом уровне, в частности, конкретизируются виды составляющих эту область учебных курсов.

Индивидуализация предполагает персонификацию образования, обязывая учитывать как индивидуальные особенности ученика, так и учителя. Таким образом, предметное содержание курсов опирается на познавательные интересы учащихся и профессиональные возможности педагога.

Определение целей технологии и трудового обучения должно осуществляться в соответствии с проявлениями и свойствами современной технологической среды, которая превалирует в окружающей действительности над природной средой. Технологическую среду в настоящее время выражает значительный спектр и совокупность применяемых в обществе технологий, технологических средств и соответствующих им инфраструктур.

Цели должны согласовываться также с соответствующими характеристиками личности, которая способна активно функционировать в технологической среде; Для этого от человека требуется наличие определенной совокупности технологических представлений, знаний, навыков, умений. К ним относятся:

-   представления о многообразии видов преобразовательной деятельности, их результатах и последствиях влияния на личность, культуру, природу и общество; об эволюции технологической среды (возможные и желаемые сценарии социально-технологического развития); о зависимости процессов, способов и средств деятельности от развития науки, о влиянии результатов преобразующей деятельности на развитие самой науки; о конкуренции в социально-трудовой деятельности; о внешних и внутренних факторах, влияющих на процесс и результаты труда; об экономических характеристиках производства; о предпринимательской деятельности и условиях ее успешности;

-   знания о сущности и общих закономерностях процессов и методов преобразования исходных ресурсов в конечный или промежуточный результат; об обеспечивающих эти процессы средствах и организационных формах; о принципах действия, функциях, способах управления технологическими средствами;

-   умения и навыки прогнозировать и проектировать процессы, конструировать объекты и средства преобразования; выполнять разнообразные технологические операции; управлять, обслуживать, эксплуатировать, ремонтировать распространенные технические объекты;

-   способности к оценке состояния социально-производственной и технологической среды, к ориентации в этой среде; к профессиональному самоопределению и перемене деятельности; к прогнозированию собственной технологической деятельности и стремлению избежать ее отрицательных последствий для природы, человека и общества; следование нормам и правилам технологической культуры и культуры труда.

Формирование данных качеств личности осуществляется всем содержанием общего образования, но ведущую, системообразующую роль в нем играют технология и трудовое обучение. Основанные на практическом изучении современных распространенных методов и средств труда, они являются стержнем социально-трудового становления личности учащегося в системе общего образования. Трудовая подготовка в ее современном технологическом содержании способствует развитию таких качеств, которые необходимы подрастающему поколению для гуманистического, природосообразного участия в созидательной деятельности.

Только подготовка учащихся в рамках технологии и трудового обучения позволяет развить их политехнический кругозор, способность ориентироваться в современных технологиях сфер производства, сервиса, информационных взаимодействий и коммуникаций. Именно здесь, как ни в одном другом учебном предмете, школьники смогут научиться разбираться в конструкциях и принципах действия средств труда, овладеть основами управления распространенными технологическими машинами, приборами, аппаратами и механизмами, сформировать практические умения и навыки познавательно-трудовой, созидательной и преобразующей деятельности, усвоить прикладные элементы экономических и экологических знаний, освоить азы предпринимательства.

На основе познавательно-трудовой деятельности в рамках изучения технологии и трудового обучения школьники смогут наметить реальные социально-трудовые планы построения своей общественной и профессиональной карьеры с учетом реалий и перспектив развития общества, тенденций преобразований производства, условий на рынке труда, своих способностей и потенциальных социально-экономических возможностей.

Таким образом, можно сформулировать основную цель и предназначение технологии и трудового обучения в системе общего образования.

Технология и трудовое обучение призваны подготовить учащихся к активной самостоятельной социальной и трудовой жизни, гуманистической, природосообразной созидательной деятельности в обществе, системе производственных отношений в условиях рыночной экономики, социально-трудовому самоопределению и последующему овладению различными профессиями.

Исходя из этих принципов, стандарт образовательной области «Технология» задает модульную структуру построения курсов. Программа обучения должна представлять собой комплекс тематически объединенных, но относительно самостоятельных составляющих — модулей, которые в зависимости от региональных условий и индивидуальных требований можно либо изымать из нее, либо добавлять.

Стандарт задает структуры любого модуля, которые войдут в программы тех или иных курсов образовательной области «Технология». Документально модуль должен представлять собой учебно-методический комплект, в который входят: программа, пособие или дидактический материал для учащегося, методическое руководство для учителя и при необходимости перечень специального оборудования.

Подготовка школьников к трудовой деятельности .включает в себя: учебный труд; технологическое обучение труду; обучение черчению и графике; профессиональное самоопределение; прикладную экономическую и предпринимательскую подготовку; углубленное профильное или, по желанию учащихся и их родителей, начальное профессиональное обучение; созидательный труд в образовательных целях; научное, техническое и художественно-прикладное творчество.

В соответствии с современной концепцией содержания образования в 11-летней школе область знаний «Технология» объединяет в себе три предметных направления: технологию, трудовое обучение и черчение. Два первых в практике школ представлены обычно как один учебный предмет, который изучается с 1-го по 11-й класс. В начальной школе учащиеся знакомятся с технологиями ручной инструментальной обработки нетрудоемких материалов, учатся быть функционально самостоятельными при изготовлении утилитарных изделий. В основной школе с учетом накопленного опыта, имеющейся или возможной материально-технической базы общеобразовательные учреждения предоставляют учащимся выбор из трех вариантов предметного содержания технологий: технологии технического труда, технологии труда в сфере обслуживания и технологии сельскохозяйственного труда. Школьники приобщаются к миру профессиональной деятельности, знакомятся с распространенными технологическими машинами, механизмами, приборами, инструментами и другими средствами труда; осуществляют профессиональное самоопределение, выбирая направления дальнейшей специализации общего или профессионального образования. Старшеклассники в соответствии со своими познавательными и профессиональными интересами овладевают методами творческой проектной деятельности, углубленно изучают профильные технологические дисциплины, уточняют жизненные и профессиональные планы, конкретизируют пути дальнейшего профессионального образования, планируют будущее трудоустройство и карьеру.

Рекомендуемые для изучения технологии:

Обработка материалов.

Художественно-прикладная обработка материалов (по выбору).

Получение, преобразование и использование энергии.

Обработка информации. Микро- и макроэкономические разработки, бухгалтерский учет, рекламное дело.

Получение утилитарной и декоративной сельскохозяйственной продукции.

Коммуникативные процессы (социальные технологии). Менеджмент; обучение и воспитание; социальное обслуживание; методы и средства массовой информации; торговое обслуживание (вариант определяется видом товаров); технологии общественного сервиса.

Технологические операции, составляющие каждую из технологий, определяются на основе ее соответствующих отраслевых характеристик, предполагаемых объектов труда, возможных для изготовления в условиях образовательного учреждения, имеющихся технологических средств, требований безопасности труда, школьной санитарии и гигиены, экологических требований.

В соответствии с инвариантом содержание технологии предусматривает обязательные составляющие для любого направления технологической подготовки, которые образуют так называемые сквозные линии. К ним относятся: профессиональное самоопределение, культура труда (планирование, организация рабочего места, соблюдение правил безопасности труда, трудовая дисциплина, самоконтроль и взаимоконтроль процесса и результатов труда), средства и методы обработки информации, основы черчения и графики, элементы экономики и предпринимательства, экология в технологических процессах, элементы менеджмента и маркетинга, проектирование и конструирование.

С учетом того, что обучение технологии по тематике и уровню сложности должно соответствовать периодам психофизического, интеллектуального развития учащихся, этапам их социально-трудового становления, можно выделить четыре основных смысловых блока содержания. Первый блок относится к периоду обучения в начальной школе (1-4-й классы), второй — к подростковому возрасту (5-7-й классы), третий – к ранней юности (|8-9-й классы) и четвертый – к юности (10-11 классы).[9:12].

В структуре первого блока (1-4-й классы) в виде отдельных модулей, с учетом уровня общеобразовательной подготовки, интеллектуальных и психофизических характеристик личности младших школьников, могут изучаться технологи прикладного, художественного преобразования.

Пропедевтический характер обучения на этом этапе развития учащихся позволяет назвать этот блок «Введение в технологию».

Содержание второго блока (5-7-й классы), с учетом возможностей подростков, включает в себя в качестве модулей технологии изготовления конструктивно и технологически несложных изделий производственного значения.

Вся совокупность технологий второго блока закладывает основы технологических знаний и умений для квалифицированного труда, соответственно, этот блок может быть назван «Технологические основы труда».

Содержание третьего блока (8-9-й классы) должно быть ориентированно на обеспечение возможности учащимся проверить свои способности и склонности к определенным видам труда для обоснованного выбора будущего направления желаемого и возможного профильного обучения или профессионального образования. Учитывая профориентационную направленность, этот блок может быть назван «Выбор профессии».

На последнем этапе, связанном с завершением обучения в полной средней школе (10-11-й классы), осуществляется углубленное изучение одной из технологий, выбор которой был сделан в основной школе.

При необходимости и по желанию учащихся этот этап может обеспечивать их социальную защищенность на рынке труда, предоставляя возможность старшеклассникам по их желанию получить начальную профессиональную подготовку. Этот блок может быть назван «Профильная и профессиональная подготовка».

2.2 Культуросообразный подход к разработке творческих проектов

Образовательная область «Технология», введенная в Базисный учебный план общеобразовательных учреждений в 1993 г., способствует созданию полноценной обучающей и развивающей среды, которая позволяет сформировать у учащихся жизненно важные основы технологических знаний и умения применять их в различных видах практической деятельности с учетом экономической, экологической и предпринимательской целесообразности, социального опыта.[13:6]. Она призвана вооружить учащихся опытом самостоятельной практической деятельности, стремлением к созиданию, самореализации; обеспечить овладение политехническими и общетрудовыми знаниями и умениями в области технологии, экономики, организации и экологии современного производства, формирование представлений о перспективах его развития; воспитать нравственно-трудовые качества, общественно-ценные мотивы выбора профессии и трудолюбие.

Наиболее эффективно эти задачи могут быть решены путем организации целостного учебно-воспитательного процесса технологической подготовки учащихся, использования в преподавании современных педагогических технологий и развивающих личность методов обучения. Особую значимость при этом имеет метод проектов, который позволяет школьникам в системе овладеть организацией практической деятельности по всей проектно-технологической цепочке — от идеи до ее реализации в модели, изделии (продукте труда).

Под методом проектов понимается способ организации познавательно-трудовой деятельности учащихся с целью решения проблем, связанных с проектированием, созданием и изготовлением реального объекта (продукта труда).

Метод проектов ориентирован на самостоятельную деятельность учащихся. Самостоятельная творческая работа выполняется учащимся или их группой под руководством (или с помощью) учителя (мастера производственного обучения). В образовательной области «Технология» метод проектов – это комплексный процесс, формирующий у школьников общеучебные умения, основы технологической грамотности, культуры труда и основанный на овладении ими способами преобразования материалов, энергии, информации, технологиями их обработки.[13:7].

Метод проектов позволяет активно развивать у учащихся основные виды мышления, творческие способности, стремление самому созидать, осознавать себя творцом при работе с «непослушными инструментами» и «неподатливыми материалами», «умными конструкциями», «технологическими системами» и др. У учащихся должна выработаться и закрепиться привычка к анализу потребительских, экономических, экологических и технологических ситуаций, способность оценивать идеи исходя из реальных потребностей, материальных возможностей и умений выбирать наиболее технологичный, экономичный, отвечающий требованиям дизайна способ изготовления объекта проектной деятельности (продукта труда).

Метод проектов – это комплексный обобщающий процесс рационального сочетания репродуктивной и продуктивной деятельности, позволяющий комбинировать и соединять формальные знания с практическим опытом.

Проектная деятельность основана на более гибкой организации процесса обучения учащихся. В результате проектной деятельности полнее обеспечиваются современные требования к развитию личности обучающихся, учитываются их индивидуальные интересы и способности, выполняются и осваиваются ими не только конкретные трудовые действия, но и в системе решаются разнообразные конструкторско-технологические и технические задачи.

Проектная деятельность по сравнению с традиционными методами преподавания трудового обучения имеет свои особенности. Она включает ряд условных этапов.

I. Поисково-исследовательский:

1. Краткая формулировка задачи. Поиск и анализ проблемы или темы предложенного проекта (объекта проектной деятельности).

2. Сбор, изучение, исследование и обработка необходимой информации, в том числе с помощью информационных банков, каталогов, других источников, проработка оптимальной идеи.

3. Планирование проектной деятельности:

а) определение критериев, которым должно соответствовать проектируемое изделие;

б) исследование вариантов конструкции объекта труда (модели, изделия) на основе требований дизайна, экономической оценки;

в) выбор и проработка наиболее оптимального варианта конструкции и технологии изготовления модели, изделия.

II. Технологический:

1. Составление конструкторской и технологической документации.

2. Выполнение запланированных тренировочных упражнений и технологических операций, необходимых для качественного изготовления изделия.

3. Практическая реализация проекта, подбор необходимых материалов, инструментов, приспособлений и оборудования в соответствии с возможностями и имеющимися ресурсами.

4. Внесение, при необходимости, изменений в конструкцию и технологию.

5. Соблюдение технологической дисциплины, культуры труда.

6. Текущий контроль качества выполнения изделия, операций.

III. Заключительный:

1. Оценка качества реализации проекта (изготовленного объекта труда), включая его влияние на окружающую среду.

2. Анализ результатов выполнения темы проекта (объекта проектной деятельности), испытание его на практике, защита (презентация).

3. Изучение возможностей использования результатов проектной деятельности, реального спроса на рынке товаров, участие в конкурсах и выставках проектов.

Поисково-исследовательский этап предусматривает определение потребностей и возможностей деятельности, основанной на умении генерировать и анализировать идеи, формулировать тему учебного проекта (проблемы). Потребности в проектной деятельности (существующие проблемы) могут возникать всюду: дома, в школе, на отдыхе, в бизнесе и т.д. Они определяют тему проекта и способствуют формированию внутренней мотивации в приобретении учащимися новых знаний. Поисково-исследовательский этап позволяет уточнить тему проекта, сделать проектную деятельность более осмысленной и конкретной. Для этого предстоит собрать необходимую информацию на тему проекта и проанализировать ее. Источниками информации могут быть учебники, справочники, журналы, книги, газеты, радио и телевидение, беседы по телефону, базы данных на электронных носителях, в системе «Интернет», специальных каталогах и др. Полученная информация позволит выдвинуть спектр идей и на основе их анализа выбрать для решения проблемы оптимальную идею (лучшую). Ее исследование дает возможность оценить реализуемость, дизайнерские качества будущего изделия (конструкции), его себестоимость и экологичность, организовать рабочее место, наметить пути изготовления и эффективные режимы применения.

Технологический этап включает планирование, составление необходимой документации, организацию безопасных условий труда, соблюдение технологической дисциплины, культуры труда, качества выполнения работы. Этот этап в «Технологии» является центральным, основополагающим, системообразующим, связанным с продуктивной деятельностью, результатом которой является объект проектной деятельности (продукта труда), например, исследовательская работа по проблемам технологии (изделие, модель, сувенир).

Заключительный этап включает оформление и презентацию работы, ее оценку исполнителем, другими учащимися и учителем. В качестве оценки результата выполнения проекта могут использоваться конструктивные, технологические, экологические, эстетические, экономические и маркетинговые критерии, оригинальность и качество выполнения проекта.

Приоритетной педагогической задачей в процессе обучения является не репродуктивное – строго последовательное соблюдение этапов, а вооружение обучающихся целостной культурой организации проектной деятельности, развитие у них способности к генерации идей, их анализу, самостоятельному принятию решения, формированию своего мнения, позиции, взаимодействию и диалогу в процессе решения совместных задач. Логика выполнения проектов основывается на включении обучающихся во все этапы проектной деятельности, коллективную и индивидуальную работу, сотрудничество в группах.

Совместное разрешение внутригрупповых проблем сближает учащихся, придает общественную значимость решаемым проблемам. Через приобретаемый опыт происходит знакомство с производством, маркетингом, предпринимательством, миром профессий, налаживаются и выстраиваются связи теоретических знаний с практическими умениями.

Ведущим в обучении технологии является личностно-ориентированный, активно-деятельностный, комплексный подход к учащимся, в процессе которого используются широкий спектр проблемных, поисковых, исследовательских методов, дизайн-анализ объектов проектной деятельности, различные специальные упражнения по выполнению трудовых операций, наблюдения за технологическим оборудованием в действии, машинами и орудиями труда, лабораторно-практические работы, сельскохозяйственные опыты.

Система обучения учащихся проектной деятельности остается «открытой», в нее могут добавляться те или иные дидактические приемы, методы обучения, учитывающие различные факторы и условия целостного решения технологической проблемы, так как наибольшей эффективностью обладают различные их сочетания.

К настоящему времени накоплен определенный опыт в планировании, организации, выполнении и оценке творческих проектов учащихся. Усилилось внимание к гуманизации содержания их технологической подготовки, формированию у них творческих и исследовательских способностей. Этому способствует и то, что минимум содержания образовательной области «Технология» как обязательный элемент предусматривает модуль «Основы проектирования», а понятия и виды деятельности закладывают единую основу технологической подготовки, которые достаточно легко, с учетом возрастных особенностей учащихся, позволяют применять метод проектов в начальной, основной и средней школе.

На основании существующей практики можно говорить о становлении культуросообразного подхода в построений структуры содержания «Технологии», которое не ставит своей обязательной задачей усвоение учащимися жестко заданного набора технологий, а способствует формированию и развитию у них общих способов организации проектной деятельности, основанных на знании свойств материалов, приемов и технологий их обработки, средств труда, конструктивных особенностей существующих технических систем, механизмов и истории их создания.

Проектная культура как часть общей культуры — культуры созидательной преобразующей деятельности — должна стать стилем мышления учащихся, а непосредственное их участие в реализации проектов под руководством учителя (мастера производственного обучения) позволит сформировать у них целостные представления о понимании взаимосвязи созидательного труда и роли человека в созидании.

В настоящее время метод проектов широко применяется в школах многих стран мира главным образом потому, что он позволяет органично интегрировать познания учащихся из разных областей, применить их на практике, создавая при этом новые знания, идеи, ценности.

Обновленное содержание образовательной области «Технология» способствует этому. В нем синтезируются, тесно переплетаются научно-технические, технологические, естественнонаучные, гуманитарные, предпринимательские, экологические и другие знания, которые в процессе проектирования и изготовления объектов становятся важными и личностно значимыми для учащихся, направленными на освоение ими нового практического опыта. Используется все лучшее из отечественной конструкторско-технологической системы обучения, традиционно основанной на решении двух основных развивающих задач: активизации мышления учащихся на примере рассмотрения нескольких вариантов конструкции изделия (объекта труда) и подведении их к обоснованному оптимальному выбору ее и технологического процесса изготовления изделия.

Метод проектов расширяет, дополняет и усиливает эти возможности, позволяя сделать учебно-воспитательный процесс более целостным, системным, ориентированным на общечеловеческие ценности, отвечающим целям и задачам современной культуросообразной школы.

В результате технологической подготовки в процессе осмысленного и организованного труда, который несет в себе воспитывающий потенциал, учащиеся должны развить определенные личностные качества: трудолюбие, чувство долга, ответственность, стремление к высоким результатам деятельности, бережливость, уважительное отношение к людям и умение взаимодействовать с ними.

Внеурочные мероприятия также могут входить в структуру организации проектной деятельности, например, олимпиады школьников по «Технологии» в виде конкурса творческих проектов как заключительный и обобщающий этап технологической подготовки. Они проходят как праздник мастерства и творчества.

Программа школьного курса «Технология» предусматривает выполнение учащимися в каждом классе творческого задания, интеллектуально-практического характера из различных областей деятельности – учебной, производственной, бытовой и др.

Цели и задачи:

Сформировать у учащихся систему интеллектуальных и общетрудовых знаний, умений и навыков, воплощенных в конечные потребительские предметы и услуги, способствовать развитию творческих способностей, инициативы и самостоятельности.

В результате выполнения проектов у школьников воспитываются трудолюбие, способность самостоятельно принимать решения, ответственность, коммуникабельность, изобретательность, формируются положительные потребности и интересы, что способствует их самоопределению и самореализации.

Тематику проектных изделий можно рассматривать в целом, она может быть достаточно широкой практически по каждому разделу технологии. Некоторые проекты могут быть интегрированными, т.е. наряду с технологией охватывать содержание и других учебных предметов.

Методика организации выполнения проектов: элементы творчества могут формироваться у учащихся уже при выборе тем для проектирования. Им должно быть предоставлено право самим определять темы проектов на основе анализа окружающей действительности. Они должны выявлять, какие вещи необходимы в данный момент. Кроме того, они должны уметь установить, возможно ли их изготовить, есть ли для этого необходимые знания, умения, материалы и инструменты.

Проекты рекомендуется выполнять по следующим направлениям:

1. Решение конструкторско-технологических задач по разработке и изготовлению учебно-наглядных пособий, инструментов, приспособлений для работы в учебных мастерских, средств малой механизации и автоматизации, бытовых устройств, декоративно-прикладных изделий и т.п.

2. Разработка и модернизация технологии для изготовления различных видов объектов из различных материалов и продуктов, использования вторичных ресурсов и т.п., с обязательной апробацией результатов.

3. Решение задач дизайна производственных, учебных и жилых помещений.

4. Разработка способов и приемов рационального ведения хозяйства, благоустройство усадьбы и жилища.

5. Решение задач производственно-коммерческого характера, связанных с реализацией на рынке сбыта материальных и интеллектуальных продуктов деятельности учащихся, проведением мероприятий экологического характера.

Основные требования к выполнению проекта.[13:10].

Учащиеся выполняют не менее одного проекта за учебный год. При выборе его темы необходимо учитывать потребности школы, семьи, общества в целом. Требования к выполнению и оформлению проекта зависят от возраста учащихся и класса обучения.

Для выполнения проектов учебной программой предусмотрено:

со 2-го по 4-й класс – 14 часов;

с 5-го по 9-й класс – 16 часов;

в 10-11-ом классах – в соответствии с профильной программой.

Выделенное время распределяется следующим образом:

в сентябре – 1 час (определение задачи и содержания деятельности по изготовлению учебных проектов);

конец I четверти – 1 час (определение конкретной тематики проектов обсуждение планов работы, источников информации);

начало III четверти – 1 час (обсуждение собранной информации, предлагаемой конструкции изделий, технологии исполнения, правила техники безопасности);

март-апрель – 9-11 часов (изготовление изделий, консультация учителя по выполнению проектов, оформлению документации);

апрель – 2 часа (защита проекта перед аттестационной комиссией).

Готовые изделия должны быть снабжены:

- этикеткой с названием проекта и указанием его исполнителей;

- пояснительной запиской и конструкторско-технологической документацией.

Таблица. Модель совместной деятельности учителя и учащегося

Дизайн-папка – это запись хода мысли ученика.

I. Определение и обоснование возникшей проблемы и потребности. Проблема должна быть реально-существующей, выявляется ее потребность и может быть для ученика актуальна.

II. Краткая формулировка задачи (КФЗ) – это описание цели проекта, записанная в краткой форме, отвечающая следующим требованиям:

1) что за изделие;

2) для кого;

3) какие функции будет выполнять (физиологические, эмоциональные, интеллектуальные, социальные);

4) какие потребности будет удовлетворять;

5) определить возраст, пол.

Краткая формулировка задачи – 1) закрытая (узкая) – 5-7 класс;

2) открытая (широкая) – 8-11 класс.

Составляется схема обдумывания.

III. Выработка первоначальной идеи.

Ученик должен предоставить широкий спектр (не менее 3-5) эскизов с краткими комментариями. На этом этапе нужно ответить на вопрос: за счет чего он хотел добиться успеха (за счет материала или конструкции, количества деталей, цветового решения или эксплуатационной надежности, хранения или пользования? Идеи могут быть разнообразными но на их выработку не следует тратить много времени, они оцениваются по отношению к требованиям представленным к дизайн-спецификации, и остановиться на одном из вариантов, признанным лучшим оптимальным для реализации в конкретных условиях.

IV. Исследование спроса и предложений, мнений потребителей.

Способы получения информации: интервью, анкетирование в виде таблицы или иллюстрирования.

Заполняется таблица

Рассмотрев собранные данные по таблице, можно построить и диаграмму, найти среди них лучший и более неудачный.

V. Выбор лучшей идеи производится по основным критериям в форме таблицы, по пятибалльной системе.

VI. Разработка лучшей идеи (эскиз и описание модели)

VII. Дизайн-спецификация. На данном этапе ученик должен ответить на вопросы: как? почему? выбраны:

1) материал и его свойства;

2) инструменты, приспособления, оборудование;

3) вид отделки;

4) лучший метод изготовления;

5) обоснование с точки зрения экономии, эстетичности, экологии;

6) требования к ВТО.

VIII. Проработка лучшей идеи.

указываются наименование, количество, основные параметры частей изделия.

IX. Технологический процесс изготовления (последовательность изготовления изделия).

X. Коррекция, испытание, самооценка изделия, рекомендации.

Учащиеся проводят проверку и оценку изделия по отношению к КФЗ и требованиям дизайн-спецификации. В самооценке указываются основные положительные критерии в пользовании.

XI. Экономическое и экологическое обоснование.

Важным моментом является оценка процесса учения, изготовления куда входит:

1) учащийся должен проанализировать разумность и эффективность использования времени на изготовление проекта;

2) рассчитать полную себестоимость проекта;

3) определить возможность вторичной переработки и утилизации, положительные и отрицательные экологические свойства материалов.

XII. Оценка качества и защита проекта:

1) объявить название выполненного проекта, показать или продемонстрировать;

2) назвать причины побудившие взяться за выполнение данного проекта, указать цели и задачи, поставленные перед его выполнением;

3) назвать оборудование и средства, используемые при изготовлении проекта;

4) назвать раздел программ предмета технологии, дополнительную литературу;

5) рассказать о выбранной модели изделия, отделке, соответствие модели, индивидуальным особенностям фигуры, направления моды;

6) обосновать выбор модели;

7) обосновать выбор материала с учетом их свойств, форме модели, цветовой гаммы и индивидуальных особенностей, внешности;

8) указать, что можно изменить из перечисленных в случае повторного выполнения проекта, с целью улучшения качества и эстетического вида изделия;

9) рассказать о новых знаниях и умениях, полученных при выполнении проекта;

10) объяснить окончательную себестоимость проекта, сделать вывод о целесообразности его выполнения и правильности выбора изделия.

Таким образом, пристальное изучение метода проекта и непосредственная разработка творческих проектов с учащимися позволили сделать ряд выводов, касающихся потенциальных возможностей развития предпринимательской культуры.

Именно проектное образование можно рассматривать как способ формирования нового типы культуры – проектно-технологической культуры

Предпринимательская культура является одним из компонентов технологической культуры.

В целом проектно-технологическая культура относится к направлениям технологической подготовки, которые образуют так называемые сквозные линии. К ним относятся и элементы предпринимательства менеджмента и маркетинга.

Проектная технология обучения соответствует целям и задачам современного образования, среди которых можно отметить и решение проблем в виде своеобразных проектов по различным направлениям научно-технологического развития, что в целом является элементом культуры.

2.3 Творческий проект ученицы 10 класса Кузнецовской СШ Никифоровой М. «Марийский сценический стилизованный костюм»

Обоснование проекта

Учащиеся нашей школы занимаются в фольклорно-этнографическом ансамбле. Часто выступают с концертами перед учащимися, родителями и на сценах близлежащих населенных пунктов.

Марийский костюм состоит из многих элементов и для того чтобы его надеть, надо знать и последовательность, и некоторые правила, на это уходит много времени. Поэтому для выступлений на сцене руководитель ансамбля попросил сшить упрощенный стилизованный костюм.

Костюм должен быть упрощенным, из ткани с малой сминаемостью, чтобы легко и быстро можно было надевать его и в то же время с декоративными элементами.

Потребность:

марийский сценический стилизованный костюм нужен участникам фольклорно-этнографического ансамбля.

Краткая формулировка задачи:

широкая: разработать и изготовить марийский сценический костюм;

узкая: разработать и изготовить стилизованный сценический марийский костюм на девочку 15-16 лет.

Первоначальные идеи

Исследование потребительского спроса

Для того чтобы точнее определить, какой костюм больше подходит, провели опрос среди участников ансамбля.

При опросе пятерых участников ансамбля было выявлено, что предпочитают третье платье (35,7%), так как этот костюм больше связан с народной традицией и особое значение имеет сохранение и плодотворное развитие сценического национального костюма.

Исследования ткани

1.  Х/б ткань:

гигроскопичность - 100%;

воздухопроницаемость – 100%

2. Стачивается без труда, не скользит, мало осыпается, приутюживается, разутюживается легко.

3. Тонкая, можно использовать двойной шов, т.к. нет краеобметочной машины.

4. Хорошо стирается.

На выбор имеются две ткани:

светло желтая х/б                                              белая х/б

При опросе пятнадцать участников ансамбля на вопрос: «Какая ткань больше нравится?» ответили:

Требования к марийскому стилизованному костюму

Дизайн-спецификация

Эскиз и описание модели

Марийский стилизованный костюм из хлопчатобумажной ткани. Платье прямого силуэта, отрезное по линии талии с втачными рукавами и со складками по юбке. Спереди имеется притачной к линии талии передник со складками, вышивкой и шитьем. Пояс опоясывается вязаным пояском в конце с кисточками. Поясок притачивается на линии талии к передним рельефам и опоясывается с правого бока. Рукава чуть расклешенные, отделаны вышивкой и шитьем. Воротник-стойка отделан вышивкой и бисером. Спереди на лифе имеется вышивка.

Детали кроя

1 спинка – 2 детали;

2 бочок переда – 2 детали;

3 середина переда – 1 деталь;

4 рукав – 2 детали;

5 стойка-воротник – 1 деталь;

6 низ – 1 деталь;

7 передник – 1 деталь.

Технология изготовления

1. Выкраивание деталей.

2. Нанесение рисунка вышивки (понизу рукавов, середине переда, переднику).

3. Вышивание геометрических мотивов (на рукавах, середине лифа, переднику).

4. Обработка низа рукавов и передника шитьем.

5. Обработка передника (застрачивание боковых срезов и приутюживание складок).

6. Обработка швов рукавов, настрачивание шитья и ленты по краю рельефа.

7. Обработка рельефов по переду.

8. Обработка боковых, плечевых швов, среднего шва спинки.

9. Втачивание рукава в пройму.

10. Обработка юбки платья (стачивание шва юбки и приутюживание складок).

11. Притачивание передника к юбке.

12. Обработка горловины платья воротником-стойкой.

13. Соединение лифа и юбки.

14. Настрачивание вязаного поясочка.

15. Вышивание на воротнике и пришивание бисера.

Выбор орнамента для вышивки

Так как вышивку будут выполнять учащиеся, а вышивки много в костюме (по низу рукавов, переднику, середине лифа и воротнику), то орнамент возьмем несложный, но чтобы был и оригинальным. Цветовая гамма будет построена в красно-зелено-черных тонах. Эти же цвета в основном использовались в старинной марийской вышивке.

Эстетическое обоснование

Марийский народный костюм – яркое и неповторимое явление национальной культуры. Являясь областью бытового творчества, наряду с утилитарной функцией предназначения, полезности он обладает и определенными художественно-эстетическими свойствами. Это красота, художественный вкус, чувство меры, мастерство исполнения. Иными словами, он является «носителем определенного смысла», то есть в конечном счете объектом отражения эстетического суждения народа о красоте и отражает самобытность культуры и художественный вкус народа, который обычно выражается «в неповторимости и особенности содержания и формы».

Реклама

«Швея» (Слова И. Лобанова. Музыка Софьи Метелкиной).

Машинажы тырга,

Пысын пиш хытыра

Цевер мары выргем –

Авам мылам ырга.

Кодын мынер ара,

Поханялан яра

Ыргем анзылвачым,

Тырлем вочыгачым.

Поханяэм сылны,

Кырык мары сынан

Чишым ош тыгырым

Марла мырем мырым.

Расчет стоимости изделия

Нитки швейные                     1 катушка7 руб. = 7 руб.

Ткань х/б                               1 метр 35 руб. = 35 руб.

Нитки вышивальные             1 черн.  4,50 руб.

1 зелен.  4,50 руб.              22,50 руб.

3 красн.  4,50 руб.

Шитье                                    3 метра  21 руб. = 63 руб.

Лента                                     1 метр  8 руб. = 8 руб.

Итого:                                    135 рублей 50 копеек

Самооценка

Я считаю, и со мной согласились участники ансамбля, костюм удался. Костюм изготовлен сохранением традиционной одежды, произвели небольшие изменения прежде всего в новых композициях декоративных отделок и ритмах орнаментальных рисунков вышивок в стилизованных вариантах.

Ценность этого костюма еще и в том, что открывает эстетическое представление об окружающем мире, воспитывает чувство уважения и любви к народной художественной культуре.

Работая над костюмом, я научилась понимать национальный колорит и суть народной эстетики, самобытный мир культуры марийцев.

Работа эта очень трудоемкая, требует повышенного внимания, аккуратности, требует огромных затрат времени и уровня мастерства.

Метод проектов ориентирован на самостоятельную деятельность учащихся. Творческая работа выполняется самостоятельно или группой учащихся под руководством учителя. Творческий проект «Марийский сценический стилизованный костюм» (дизайн-папку) выполняла Никифорова Мария самостоятельно. Идею необходимости такого костюма подала руководитель фольклорно-этнографического ансамбля. Пять таких костюмов шили учащиеся 10 класса, т.к. они имеют базовые навыки в области проектирования, технологии изготовления изделий и коммуникации. Костюмы должны были быть одинаковыми, поэтому разработку костюма выполняли всем классом. В процессе разработки изучили направления традиционного марийского костюма, его элементы. При выборе стиля костюма учитывали потребности всех участников. Каждый участник принимал активное участие в проработке идеи до уровня изготовления. Изготовление самого костюма выполняли каждая индивидуально. В процессе изготовления у каждой из участниц проявились личностные качества: трудолюбие, чувство долга, ответственность, бережливость, взаимопомощь.

Если обратиться к содержанию понятия «предпринимательская культура», то первая и третья части данного определения реализуемы наиболее полно в разработке творческого проекта. Об этом можно судить по отдельным аспектам творческого проекта (выделение курсивом). А вопросы управления коллективом (менеджмент) в основном ложится на плечи учителя. Приложение определенной части управленческих обязанностей возможно только на отдельных этапах реализации творческого проекта.

Красной линией творческого проекта является подготовка подрастающего поколения к творческой деятельности постановке и решения задач, которых не было в опыте прошлых поколений. Так, например в творческом проекте «Марийской сценический стилизованный костюм» были применены конкретные методы реализации вышестоящей проблемы:

1. Выявление потребности в марийском сценическом костюме упрощенного в художественном оформлении варианта, через конкретные методы исследования: наблюдение, беседа, в результате эмпирического опыта. 2. Выбор идеи включает в себя разработку разных проблемных сценических костюмов учащимися, их анализ, определение категорий будущего костюма на основе такого метода исследования, как анализ старинных и современных марийских костюмов. Выводы: костюмы, в которых выступают национальные ансамбли, слишком упрощенные, безликие, сохранилась только цветовая гамма, отсутствует вышивка, региональные особенности костюмов. Выбранная идея должна учесть результаты анализа костюмов. (См. приложение).

3. Выбору идеи предшествовало исследование потребительского спроса среди участников ансамбля.

4. Непосредственно к развитию предпринимательской культуры можно отнести исследование, связанные с выбором тканей для пошива костюма: в подборе цвета ткани учитывали традицию (бело-бежево-желтоватая гамма); качество ткани.

5. Эстетическое восприятие костюма основано на возрождении и воспроизводстве национальной культуры в условиях рыночных отношений, когда обществу предоставляется широкий выбор костюмов, в том числе и сценических.

6. Ценообразование, являясь одним из аспектов маркетинга, играет важную роль в реализации товара. Поскольку данные сценические костюмы предназначены для «внутреннего» потребления, т.е. они на будут реализованы, цена костюма определена условно: ряд характеристик не включены.

Заключение

Работа над дипломной работой на тему «Проблемы развития предпринимательской культуры на уроках технологии» позволила изучить общие понятия и типы культуры, выяснить сущность предпринимательской культуры.

В широком смысле слова предпринимательская культура, являясь разновидностью инновационной культуры, поддерживает действия направленные на творческий поиск, гибкость организации, ориентацию на постоянные нововведения, разнообразие и интенсивность контактов, самостоятельность и т.д. В узком смысле слова предпринимательская культура являясь компонентом технологической культуры, включает в себя знания, умения и готовность анализировать потребность людей (рынка), организовывать и управлять коллективом для обеспечения этих потребностей, рекламировать свою продукцию.

В основе классификации предпринимательской культуры лежат способы получения прибыли. Различают культуру торговли, культуру выгодных сделок, административную культуру, инвестиционную культуру.

На развитие предпринимательской культуры влияют различные факторы, особое место в ряду которых занимает целенаправленное формирование соответствующих ценностей, так называемого «кодекса поведения» предпринимателей.

Трудности в формировании и развитии предпринимательской культуры у школьников связаны в первую очередь с малым сроком развития предпринимательства в России и неустойчивостью формирования его культурных тенденций. Тем не менее, переход общеобразовательной школы на образовательную область «Технология», а именно на метод разработки творческих проектов в рамках этой программы, дает большие возможности к приобщению и развитию предпринимательской культуры у школьников.

Дело в том, что развитее предпринимательской культуры входит составной частью в развитие личности школьников в целом. А проектная деятельность как раз и является средством развития личности. В отечественной психологии наиболее распространенным является функциональный подход в анализе структуры личности, раскрывающий ее содержание как совокупность взаимосвязанных элементов. Наиболее общепризнанным считается такой компонент как ее направленность. Направленность личности в психологии определяется как совокупность устойчивых мотивов, обусловливающих поведение и деятельность личности сравнительно независимо от конкретных обстоятельств. Содержание направленности личности входит не только малоосознаваемые побуждения - мотивы, ценностные ориентации, установки, но и осознаваемые в достаточной мере – интересы, идеалы, убеждения и, наконец, мировоззрения человека. предпринимательский культура творческий проект

Данное положение исключительно важное для формирования ценностной основы предпринимательской культуры, вернее, для ее воспроизводства, т.к. она была уничтожена в годы Советской власти.

Живя в обществе, предприниматель знает, что любой его поступок в семье, офисе, на улице оценивается с позиции нравственности, что в свою очередь влияет на основную цель предпринимательства – получение прибыли. Поэтому предпринимательские поступки должны соотноситься как с национальной культурой общества, так и с предпринимательской культурой - созидаемыми передаваемыми социальной группой предпринимателей системами ценностей, идей и символов.

Проектная деятельность школьников сплошь пронизана формированием и развитием предпринимательских знаний и умений, мы бы сказали – предпринимательских способностей ценностной основы предпринимательской культуры. На самом деле, в ходе работы над творческим проектом «Марийский сценический костюм» в Кузнецовской СШ Горномарийского района старшеклассницы давали взвешенные оценки высказанным идеям; прислушивались к тем, кто сумел оценить перспективность новой идеи; восторженно воспринимали умение одноклассниц принимать нестандартные решения; приветствовали знания проявленные автором идеи, для создания нового костюма, а также умение оценить внешнюю ситуацию, устанавливать контакты друг с другом и т.д.

По сути все вышеизложенное дает основание утверждать, что развитие предпринимательской культуры у школьников возможно в ходе их проектной деятельности в рамках образовательной области «Технология».

Литература

1.  Агеев А.И. Предпринимательство: проблемы собственности и культуры. –М.: Наука, 1991. 59-103 с.

2.  Бусыгин А.В. Предпринимательство. Основной курс. 1 т. –М.: Интерпракс, 1994.

3.  Вебер М. Дух капитализма и протестанская этика. –М., 1975. -69 с.

4.  Джиоева В.А. Основы экономических знаний: рынок и предпринимательство. –М.: Высшая школа, 1997.

5.  Забородин Ю.М. Готовность российской молодежи к выбору профессиональной карьеры // Школа и производство, -1999. №6. –С. 86-89.

6.  Зарецкая И.И. Этика предпринимательской деятельности // Школа и производство. -2001. №7. –С. 9-12.

7.  Казакевич В.М. Технологическое образование в век высоких технологий // Школа и производство. -2001. №1. –С 3-5.

8.  Капустин В.С. Методика занятий по разделу «Проект» в 5-7 классах // Школа и производство. -1999. №4. –С 33-36.

9.  Концепция структуры и содержания общего среднего образования в (12-летней школе) // Школа и производство. -2000. №3. –С 11-18.

10.  Леонтьев А.В. Дети и бизнес // Школа и производство. -2001. №5. –С 2-4.

11.  Леонтьев А.В. Технология предпринимательства. 9 кл. –М.: Дрофа, 2001.

12.  Леонтьев А.В. Технология предпринимательства. Поурочное планирование. 9 кл. –М.: Дрофа, 2001.

13.  Леонтьева М.Р. Об использовании метода проектов в образовательной области «Технология» // Школа и производство. -2000. №6. –С 6-12

14.  Маркова М.П. Традиции народного ткачества в творческих работах школьников // Школа и производство. -2002. №3. –С 44-47.

15.  Марченко А.В. Об экспериментальном преподавании «Технологии» в 10-11 классах Общеобразовательных учреждений в 2002/2003 учебного года // Школа и производство. -2002. №5. –С 2-7.

16.  Матяш Н.В. Психология проектной деятельности школьников в условиях технологического образования./Под. ред. В.В. Рубцова. –Мозырь: РИФ «Белый ветер», 2000. -286 с.

17.  Мигунов В.А., Петряков П.А. Опыт введения образовательной области «Технология в школах Новгородской области // Школа и производство. -2002. №4. –С 3-5.

18.  Муравьев Е.М. Проектирование по технологии в 9 классе // Школа и производство. -2002. №6. –С 52-55.

19.  Омаров А.М. Предприимчивость руководителя. –М.: Политиздат, 1990.

20.  Оргкомитет. Рекомендации V международной конференции «Проблемы формирования технологической культуры и социально-трудовая адаптация школьников», 19-24 апреля 1999 // Школа и производство. -1999. №5.

21.  Осипова Ю.М. Основы предпринимательского дела. –М., МП «Тригон», 1992.

22.  Основы менеджмента / Под ред. Вачугова Д.Д. –М.: Высшая школа, 2001. -124-134.

23.  Питерс Т., Уотерман Р. В поисках эффективного управления. –М.: Прогресс, 1986.

24.  Программы. –М.: «Просвещение», 1997.

25.  Технология. 11 класс/ Под ред. Симоненко В.Д. –М.: Изд. центр «Вента-Граф», 2001.

26.  Тихонов А.С., Симоненко В.Д. Естественнонаучные основы технологического образования школьников. Курс лекций. –Брянск: Издательство Брянского государственного педагогического университета им. академика И.Г. Петровского, НМЦ «Технология», 2000. -261 с.

27.  Филимонов В.А., Карамышева Т.Н. Профессионализм и духовно-нравственное становление личности // Школа и производство. -2002. №1. –С 17-19.

28.  Федотов А.Н. Общество нуждается в трудовой подготовке учащихся // Школа и производство. -2002. №8. –С 6-9.

29.  Хотунцев Ю.Л. Программа «Основы технологической культуры» (10-11 классы) // Школа и производство. -2002. №7. –С 9-12.

30.  Шумпетер Й. Теория экономического развития – М.: Прогресс, 1982.

31.  Экономическая психология./ Под ред. Андреевой. Санкт-петербург, 2000.

Приложение 1.

Анкета для учащихся 8-10 классов

1.  Все ли могут стать предпринимателями?

2.  В каких социальных ролях может оказаться каждый человек по отношению к предпринимательской деятельности?

3.  Каково отношение к предпринимательству как социально-нравственному, а не только экономическому явлению?

4.  В чем состоит этика предпринимательской деятельности?

5.  Как относитесь к предпринимательской деятельности? (Положительно, негативно, безразлично, не задумываюсь над этим).

6.  Назовите 3-4 главных, по вашему мнению, качеств предпринимателя.

7.  Предполагаете ли вы заняться предпринимательской деятельностью? (Да, нет, еще не решил(а)).

8.  Если бы вы стали предпринимателем, что для вас мело бы первостепенное значение: свобода действий; проявление самостоятельности; материальное благополучие; самореализация творческих способностей.

Приложение 2.